十二侵第一小节
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。
晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。
松郁郁，竹森森，闵损对曾参。
秦王亲击缶，虞帝自挥琴。
三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。
寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；
沉沉春夜，砌花随月转清阴。
浅释
柳叶眉，含情目，樱桃口，西子心。锦纹瑟加玉瑶琴，美人，雅音，让人陶醉。
农夫晨起下田耕种劳作，播下希望。
渔翁垂钓寒江边，孤清冷寂。
月夜飞笛声，悠悠思乡情。
深秋捣衣声，绵绵征妇心。
松林茂密，郁郁青青；竹园青翠，葱葱茏茏。
闵损和曾参都是孔子的学生，都有改变其母态度的典故，结果不同。
秦昭王约赵惠文王相会于渑池，让赵王鼓瑟，以示下马威；后被蔺相如以死相逼不得不基缶（敲击瓦盆）以娱赵王。
上古帝王虞舜，擅长音乐，曾作《南风歌》，弹五弦琴，祈求风调雨顺。五谷丰登。
卞和得和氏璧，曾三次进献，被认为是欺诈还因此失去双腿，报玉痛哭。
杨震以天、神、你、我“四知”为由，不收受贿赂。
清冷枯寂的秋天，庭院里各种绿植经霜摧残，叶片凋黄零落。
深邃静谧的春夜，石砌的台阶上，花影随着月色点点移动。
断章取义
李清照《一剪梅·红藕香残》：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼；花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
鲍照：嬛绵好眉目，闲丽美腰身。
《汉书.艺文志》：艺文志者，学问之眉目，著述之门户也。
于谦：忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深，刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。
葛洪《抱朴子.微旨》：口是心非，背向异辞。
范仲淹：都来此事，眉间心上，无计相回避。
白居易：低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。
李商隐《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
杜甫《曲江对雨》：何时诏此金钱去，暂醉佳人锦瑟旁。
龚自珍《浪淘沙.有寄》：我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？
岳飞《小重山·昨夜寒蛩》
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更，起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
鲍照《拟古》：明镜尘匣中，瑶琴生网罗。
王昌龄《和振上人秋夜怀士会》：瑶琴多远思，更为客中弹。
颜仁郁《农家》：半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行，时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
陆游《雨中泊舟萧山县驿》：端居无策散闲愁，聊作人间汗漫游，晚笛随风来倦枕，春潮带雨送孤舟；店家菰饭香初熟，市担蓴丝滑欲流，自笑劳生成底事，黄尘陌上雪蒙头。
李白《赠崔侍郎》
剑一杯酒，男儿方寸心。
洛阳因剧孟，托宿话胸襟。
但仰山岳秀，不知江海深。
长安复携手，再顾重千金。
君乃輶轩佐，予叨翰墨林。
高风摧秀木，虚弹落惊禽。
不取回舟兴，而来命驾寻。
扶摇应借力，桃李愿成阴。
笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。
谁怜明月夜，肠断听秋砧。
左思《咏史·郁郁涧底松》：郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条；世胄蹑高位，英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝；金张藉旧业，七叶珥汉貂，冯公岂不伟，白首不见招。
梅晓臣《细竹》：森森汉宫竹，托本异孤生，玉砌缘根迸，朱栏与笋平；朝烟生密翠，晚影漏斜明，应待女娲采，参差凤琯清。
陈汝言《兰》：兰生深山中，馥馥吐幽香，偶为世人赏，移之置高堂；雨露失天时，根株离本乡，虽承爱护力，长养非其方；冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤，何如在林壑，时至还自芳。
陶潜《归鸟诗》：顾儔相鸣，景庇清阴。
薛能《杨柳枝》：游人莫道栽无益，桃李清阴却不知。
苏轼《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
王安石《春夜》：金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒，春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
成语典故
1.单衣顺母：闵损，字子骞，以孝著称。据说他小时候生母就去世了，他的父亲又娶了一个妻子，就是他的继母，继母生了两个儿子后，只顾自己的亲生儿子不说，还虐待闵损，冬天他只有单衣服穿，手冷得握不住驾车的缰绳。闵损父亲知道后，准备把他继母休了。闵损跪下为继母求情，说：“继母在的话，只冷我一个人；要是继母被休弃，我们兄弟三人都会受冻。”闵父最后没有休妻，他继母知道后很羞愧，也悔悟了，待闵损好起来，从此全家和睦。孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言（闵子骞父母兄弟皆称他孝，而人们都无异议）”。
2.曾参杀人：曾参即曾子，名参，字子舆，以贤著称。据说与他同名的族人在鲁国南武城（今山东平邑）杀了人。有人就去告诉他母亲说“曾参杀人了！”，他母亲坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布说：“我的儿子绝不会杀人。” 没多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲依然没理会，继续织布。不久又有人跑来对曾母说：“曾参杀了人。”这下子他母亲开始紧张起来，扔掉了手中的梭子，端起梯子，翻墙逃走了。虽然曾参以贤德著称，他母亲也很信任他，但接二连三有人说曾子杀了人的时候，慈爱的母亲也不敢再相信他了。所谓的“众口铄金，积销毁骨”是也。
3.卞和献玉：《韩非.和氏》记载，春秋时期，楚国人卞和在荆山得到一块璞玉，献给楚厉王，厉王让玉匠检验，玉匠说是石头，于是厉王以欺君之罪砍断了卞和的左脚。楚武王即位后，卞和又把璞玉献给武王，还是被认定为石头，武王也以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。到楚文王继位后，卞和抱着玉在荆山之下痛哭，文王派人问他为什么哭，卞和说：“吾非悲刖（断足）也，悲宝玉被视为石，贞士被认作诳人。”文王让工匠剖开璞玉检验，果然是一块举世罕见的宝玉，因此命名为“和氏璧”。最后，秦统一天下后，用和氏璧制成了传国玉玺，但在唐代以后失传。
4.杨震辞金：东汉太尉杨震，字伯起，今陕西华阴人。《后汉书.杨震转》记载，他为官清廉，憎恶贪侈，曾推荐王密做昌邑县县令。有一次，杨震因公事路过昌邑县，下榻于馆驿。夜深人静的时候，王密怀揣十金前往馆驿给他送礼，感谢他的知遇之恩。杨震拒急坚决不收，说：“故人（杨震自称）知君（指王密），君不知故人，何也？”王密急切之下说：“此时深夜，无人知矣。”杨震说：“天知，神知，我知，子（你）知，何谓无知者？”最后王密羞愧地抱着金回去了。
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