我在思考宇宙

作者: 写写罢了 | 来源:发表于2019-07-08 18:25 被阅读3次

    宇宙是什么,尽管从小受着自然科学的教育,也没有机会进入天文学领域,甚至想买个看星星的望远镜也没买,但这并没有阻止自己对宇宙的思考。

    我对宇宙的思考还是从时间的两头,和空间的延升性在思考的。当我想象时间的两头,空间的延升,到最后我只能用语言加以概括,因为在对宇宙思考的尽头,到底有些什么存在。就算这有限的人类看到的有限宇宙也是以光年计,在这光年内星星上发生的事情,人类并不知道。当统一去想,这一个宇宙没产生之前,又是什么,是不是这一个宇宙之前,就存在过无数的宇宙,这一点从时间的两头延升性上,是存在的一种事实。但是宇宙的空间性又怎能用一次性爆炸来说明宇宙的产生,因为这个爆炸总有一个物质量的存在,有一个空间存在,那么在这一个爆炸的远处,是否又有一个同时存在的宇宙,这也是存在的,因为从物质的无限性来说,这个广阔的空间,可以同时存在无限的宇宙,只是这一个个的宇宙就相当大,以亿亿亿光年为单位。但这一个个宇宙还是物质和空间所组成的,于是又可以把这些宇宙称为一个大宇宙。所以从这样去想,我们发现,这跟人的思维定义有很大的关系的。

    所以,我们人实际上还是从实际出发,从可以把握的手段出发,对世界进行定义和行为的,离开了这些己把握的手段,就无从说起。所以人表现出来的能定还是对系统的定义,规定,然后在这一个范畴内,进行一些活动。除此之外,人不能别的什么。

    我们人类在物理学方面,树立的概念,本身就是很大的学问,人们用这些几个概念,概括了很多的宇宙的东西,并从这里面产生很多物质规律的认知,从而在这规律的认知下,从事着人类活动。人类的伟大,可能并不是发现了什么宇宙的奥秘,而是利用这些规定,不管对错,进行了伟大的实践进程。

    我们并没有到达别的星球,但我们能够知道别的星球的质量,以及运动方式,这是得益于我们树立概念的科学性,严谨性,通过可以把握的东西,确定了不能直接把握的东西。例如化学中的摩尔定律,就把颗粒和质量连系起来,通过间接的方式,了解另一方。

    人不管怎么说是伟大的,利用联系性,去了解不能直接探知的东西。也许这是智能吧。人类的智能就是把握一种联系,这种联系,人们用规律来定义。

    不管怎么说,人类具有很大的概念性,这种概念性上的抽象思维,实质上决定了很多的东西,有时候,并不愿意去进行抽象的思考,但是文化的进步,人类进行抽象的思考难以避免,而且主动性要越来越强,而不能被动的进行。

    世界本来是未知的,也没有人知道是什么,是我们人类可以说是几千年来,因为要生存的原因,而产生了一些生存的能力,从而确定了一些世界的现状,但世界是什么,人类又知道多少,物质世界往时间和空间的延升,又是些什么,也许,时空的概念,人类本身就是还要改进,因为现阶段的时空观,根本不适应现代人类的需要,人类对于宇宙的驾驭力变得很小,由其对于地球发展到地球村的阶段,人类并不能移民,这让人类的时空观捉襟见足,人类并没有新的理论来指引人类的实践。人类再也没有象牛顿时代,那时候的人对于牛顿的认知,而感到对世界的把握性,因为从那以后,人类产生了控制力的能力,从而大大延升了人的生存。而在这个时代,并没有出现那种轰动人类的知识体系,认人能控制一种什么,从而提高人在宇宙中的存在力。

    我们知道,力的概念的提出,统一了人类很多的东西,让人类在自然科学方面生产了可以思考的可行的概念,但发展到今天的人类,又会有什么超级科学出现呢,能够对人的认知,改造领域产生翻天覆地的影响。

    我们在力的概念的基础上,产生了相当有力的机器系统,这让人的生活和工作发生了很大的改变,这也让人可以在一个新的水平上,进行探索,提高人在宇宙中的存在力。

    这一个认知是什么呢,显然并不是一个独创的东西,而是一个概括的过程,就象力,本身就是牛顿对社会,自然各方面的现象进行整理,抽象的过程。可以学他的力学知识就是一个死的东西,是一个概念体系,在本质上并没有随外界具体事物而改变的,他只是一个对物质世界的一个全面概述而己。

    知识一个基本的特性就是死性,不变性,因为只有这种不变性,才让人有一个安定和可以认知。人所有的努力也许就是在寻找这种不变性。这种物质世界中的不变性,才是人生存下去的希望,以后的人,还是这样活下去。

    寻找不变性,是文化人的工作,是科学家的工作,是经济学家的工作,是很多行业的工作。但一般的行业还是运用这种不变性去把握事物,而研究方面,才是发现不变性,这种不变性的发现,能极大的改变世界的存在性,增加人的生存性。

    研究事物规律的方法

    研究事物规律的方法就是实践,去接触事物,运用己经掌握的方法去实践,在实践中,进一步通过成功性猜测规律性,实践规律性,从而最终确定规律性。

    实践都是有目的性,具体性,可总结性的。有一个实践的过程,也有一个总结的过程。分析总结性的过程很重要,他是进一步实践的依据和方法。

    一种对规律的把握,必然具有广泛的事实性,只有这样的规律,才能真正的具有实用性,也才有可实践,可研究的动力和实践场所。

    例如力学这种东西,当时就具有相当多内容的实践性和实用性,但这个时代,对于普通人,又没有那么迫切了,因为力学工具出现了,用钱就可以解决的东西。

    事物必然是人们自己经常或正在进行的,是困扰于自己的,只有这样,才能有动力和无助性,才能进行研究性,探索性的工作,才可能导致重大发现。也许这个发现对于他人己经不重要,但是对于自己有重要,那也是直得进行研究的。

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