你的心有多大,宇宙就有多大。这是在熬鸡汤吗?你觉得这是一个很物理学的问题,那么这就是一个很物理学的问题。世界是唯物的还是唯心的?你说是唯物的那就是唯物的,你说是唯心的那就是唯心的。那这不还是唯心主义的思维吗?你说是那就是。那我到底是什么主见?我既不唯物,也不唯心,我只是当念解脱。你必须得当念解脱才行,否则解脱便永不存在。那么宇宙到底有多大?如果你只是当念解脱,那么这个问题就毫无意义,你就不用去想这个问题。如果你不能当念解脱,你就会被类似这样的问题给迷住,这样就永远不能解脱。我们不是被宇宙给吸引,而是被自己的心念给吸引。
个人在宇宙面前有什么资格谈解脱?这就是迷惑。是心念形成了大小强弱的对比概念,你不能解脱并不是宇宙力量的牵制,只是你自己的心念的缘故。你必须一念解脱,这一念之间就会生起一切,这一念之间就能让你迷惑亿万年。不要想,你想什么?你刚开始想,你就进入了思想的大海。解脱不是三生三世的事情,解脱只是瞬间的事情。我们总是顺着时间来思想,从哪一天出生,到哪一天死亡。因为遗忘了过去,便认为过去的事情不曾发生。因为对未来无知,便认为不会有未来。这只是我们的妄想,是一种局限性的思维。我们贪生怕死,尤其是在这样一个癌症高发的时代。我要说,我们是不死的。必须认识到我们是不死的。那就是不要纠缠于思维,那就是当念的解脱。
不要沾染心念,心念会令人无法解脱,心念的存在是复杂的,我们对一切的认识都是心念的映射。宇宙到底有多大?你为什么会对这个问题感兴趣?你认为有真实存在的宇宙。难道不是吗?我不说是也不说不是,心念无法理解心念,心念只会制造纠缠。我说生命是解脱的,我凭什么这样说?我不凭什么,我就是无凭无据才敢这样说,任何的凭据都是心念。我说生命是解脱的,这就是一个陈述句,那么它对于我就是事实,如果你能放下对心念的执着,那么你也就是解脱的。我透露一个消息给你,如果你不能领悟也没关系,只要你相信自己是不死的,只要你坚信不疑,从现在直到咽气,你始终坚信自己是不死的,没有丝毫怀疑,你就一定能不死,你就一定能获得解脱。这就是先贤讲的因信得救。
这扇玄门要么因信而入,要么因悟而入。犹豫不决那就是困在思想的境界里不能出来,那就是没有看透心念,被心念当猴耍。所以能不能解脱,不在动身去寻师访道,解脱只在当下发生。不要想那么多。宇宙到底有多大?为什么不问问你的心到底是什么?心迷即世界,心悟即解脱。那你不相信,那你就去想,你就想上一辈子,那么你就有很多感想,但是你还是要生生死死,因为你走不出思想。宇宙到底有多大?当下解脱。
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