儒家讲究礼义廉耻，道家追寻天人合一，佛家言死后灵魂归属，我觉得归根到底都说了一件事，就是让你在活着的时候不要做出太出格的事，所谓出格之事就是关乎生命，关乎人生的事。
儒家自有其独有的一套，这也正是古人治国的一种措施，儒家有其压抑的地方，但是如果将其放于国家层面上，那它所代表的层次以及价值观导向自然会显得神圣，不管文人学士还是贩夫走卒都想按那条路走，即所谓正统。儒家讲入世，讲先天下之忧而忧，后天先之乐而乐，在一定程度上也就显出了一种凝聚力，最明显的就是我们的古代文化一直流传了下来。其实我觉得这还在其次，儒家之所以能御人，主要还是其文化，其道德的约束，在礼仪上的要求，说到底就是温良恭俭让，正是有这些东西，古代的中国人才显得那么温顺谦让，没有现代人这么急躁，老百姓相信举头三尺有神明，文人相信留取丹心照汗青。
道家讲顺其自然，最高目标还是天，敬畏天，就连天上的神仙都有鲜明的等级。而佛家讲的死后种种，大奸大恶之人入阿鼻地狱，善良有功德之人上西天极乐，还是让世人有敬畏之心，教导人向善，向好的方向发展，还是营造了一种秩序。
100年前，国学大师辜鸿铭一言以蔽之，他曾形容中国人：温和平静，稳重节制，从容练达
但是现在的人大多是急功近利，讲究速成，就好比网上那些三天学会管理，五天精通一门技术，但却忘记了最基本的积淀，忘了最基本的常识。一件件令人痛心疾首的事层出不穷，商人为了利益无所不用其极，甚至丧尽天良，毒奶粉，毒疫苗令人发指，女学生被老师强奸，不堪受辱，有人吃瓜群众催着跳楼，何其无耻无德。没有一点点良知，有时真想说，与禽兽几何。
若是知道一点点礼义廉耻，存着一点点良知，怎会堕落至此。
以前的人，没有现在这样便捷，车辆邮件都很慢，但比现在幸福的多了，即使对天赏雪，踏步散街，也自得其乐，有无限欢乐，还能吟诗作赋，有时真让人羡慕古人的生活。
经济的时代，只剩下钱成了唯一的追求，钱当然是必不可少，甚至非常重要，可是它并非唯一，我们还需要幸福，还需要一些精神上的东西，一味追求物质上的东西，时间久了，会让我们失去很多乐趣。
大陆，文化轮番更迭，社会多变动，价值观也多重塑，回头又会发现，我们丢得太多，也丢得过于彻底。所谓“中国人的样子”，也就这样在时代变革之中，作为代价牺牲掉了。
反倒是港台那些老派文人身上，一生多半四处飘零，却意外地留住了过去中国人的精气神，也留住了道德感和羞耻感。
他们身上，你还会捕捉到飘逸，精致，侠气、情义这些东西，都恰好还在，连内心的节制也是恰好还在。
人间好多事呀，好就好在这个恰好还在。
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