大多数

作者: 星河舞 | 来源:发表于2020-09-26 22:47 被阅读0次

    上周报名了驾照考试,需要体检。驾校的人建了微信群,通知12点半到地方,我家离得远,便早早过去,也不过十一点四十,体检处说团体的要领队带着一起方可。我便四处寻着地方吃饭。期间也见到一两个提早到了的同学,都徘徊在体检处大门口,悠闲地边等边看手机。待我喝完一碗羊汤又转了一圈回到体检处,已经聚集了十几人。其时约定的时间已过,却迟迟不见有领队来,我们有几个跑去问门口的保安,保安大概是见得多了,头都不抬,懒懒地抛出一句:一点才开始,你们来这么早干嘛。

    我们几人面面相觑,流出无奈的神色,已有了不耐烦的男同学嚷嚷起来:这么多人了怎么还不来?”一个学生样的女同学也气鼓鼓地道:“对啊,一点才体检让我们这么早到,我家这么远,饭都没来得及吃。”“对啊,报名的时候说是体检车接车送,现在怎么还是我们自己来自己走呢?”“对对对,还要我们在这大太阳下等,大中午的……”人们七嘴八舌议论起来,仿佛这个迟到事件十分严重,人人都有一肚子的委屈。当然,也有像我一样的,站在外围,不说话,只是静静地等,时不时听一听人们的议论。

    期间陆陆续续又来了不少人,我数了数,约摸五十人了,大家都很焦躁,频频地看手机抱怨。将近一点的时候,马路一侧出现了姗姗来迟的领队,我以为,这领队来了怕是要有一顿骂等着了,便存了吃瓜的心思准备看戏。然而并没有,嘈杂的人群像是突然切换了频道,一下子安静下来,想象中的指责并没有出现,反倒是领队,冷着脸喊了起来:“按我念的名字排好队”“你们怎么把电动车停这里,都没地方站队了”“你怎么来的这么晚……”人们无声且迅速地排起队伍,即使中间领队念错了几个人的名字,也甚少有人答话。

    这使我想起屡受诟病的驾校教练,总能在网络上看到人们反映教练受贿、脾气暴躁、不负责任等问题,但实际学习的过程中,人们由于种种原因,还是默认这些现实,并自觉主动融入其中。这实在是一种怪象。

    我又想起王小波的《沉默的大多数》,他说这些人是弱势群体,因为种种原因不能发声,便被许多人忽视或遗忘。但我认为,既然是大多数,便不当成为弱势群体。实在是因为大家都要做“大多数”,才会不愿意说话或不敢说话,从而使自己成为了“沉默的大多数”,成为“受害者”。而这大多数,还充满抱怨和不满,大意是我们这么多人受苦受难了,政府怎么不管我们,社会怎么注意不到我们,我们这样的苦日子什么时候到头之类的。这又实在是一种更大的怪象。

    我上小学的时候,有一次语文老师临时请假,便请了副校长来给我暂代一节课。副校长大概是想给同学们炫耀一番自己的理论的,便提出给我们讲作文。我清晰地记得他在讲台上侃侃而谈了半个小时,说的什么我早已忘记了,实际上我一个字也没有听懂,尽管我的作文是全班第一,还拿过市里的奖。后来他忽而记起了什么似的问我们:“怎么样?有没有觉得很有道理?”但大家都沉默着,茫然地看着他,并没有说话,气氛有些尴尬,他便换了一个问题:“那么,有问题的同学请举手。”这次不仅没有人举手,同学们还将头埋了下去。

    他便很满意似地,准备继续讲下去,我那时还小,并未想太多,大约觉得不懂装懂是可耻的,便老老实实举起手来,回答道:“老师你说的我基本听不懂,能讲得再明白点吗?”他抬头看了我一眼,脸上现出不悦的神色,含糊几句过去了,大概是我还需要多学习之类的。但他看我的眼色,便不再是温和,而是改为冷漠了。

    但我自此明白了一件事,书上说的不懂装懂可耻或许是对的,但也有写沉默是金这个道理。而我的同学们,或许比我更早懂得要做“大多数”,而不是成为我一样的“出头鸟”,毕竟,俗语也说了:枪打出头鸟。但学生听不懂老师的课,到底是老师讲的不明白还是学生不发问呢?这又是一个令人费解的问题。

    我便也成了“大多数”,每每有听不懂的课,便也不再问,好像问了便是可耻的,显出自己的蠢笨。开始只是在课堂上,后来发展到生活中,只因母亲常常说我“不懂事”“不会说话”,我便开始闭了嘴,也将“沉默是金”奉为圭臬。现在想来,这样的“圭臬”扼杀了多少活泼好奇的心啊!

    一直到我工作了许多年,在职场摸爬滚打了许久,才渐渐明白,大家都做的事不一定是对的事,也有可能是没特点、太平庸。但这样的想法终究是太“另类”,并不能被“大多数”人理解。但好在,我发现身边这样的年轻人越来越多了,他们敢于发表自己的见解,敢于追求自己的理想,不愿做“大多数”,不愿被所谓的“懂事”捆绑,做正确的事并敢于承担责任。这使我看到了希望,我想,未来这样的人越来越多的时候,“大多数”才真正变得有意义吧!

    借用鲁迅先生的一句话:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

    愿这样的青年越来越多,成为新的“大多数”。

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