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第六章 衣带渐宽终要悔 零落成思筋骨寒 一

第六章 衣带渐宽终要悔 零落成思筋骨寒 一

作者: 苦海远航 | 来源:发表于2019-04-03 06:24 被阅读3次

          是呀,天下没有不透风的墙,为了承诺我的慈爱之心,谁也没想到,正是我的慈爱之心让我压抑了积淀太久的由来已久的历史之路。而且对于林彪之死的再认识与反思,这在我的现实之路的爆发犹如心里潜伏的洪水猛兽,已到了不发泄不如死的地步了。于是很自然,按照文化大革命的政治逻辑,我的这种发泄走上了玩火自焚的路,而且由于我传播了从外轮与大胡子幽灵那里得来的小道消息,我被隔离审查了,非要追查我的消息来源,而对于这种莫名其妙的审查,我说也不好,不说更意味着没完没了向我头上扣帽子。不过,从我的未来之路说,这样的审查也好,否则我的永无止泄的在外轮上偷猎思想的行为不丢掉脑袋,我是不回头的,不是害死我的历史之路,就是历史之路害死我,可谓我的历史之路与我的生命同命相怜至死不渝了,而对于这样的的思想途程,与其说我的生命与历史之路殊途同归,不如让我尝尝挨整挨骂的滋味更有价值。其实挨整挨骂也没有什么了不起,这东西在我的历史之路上多次重演领教过了,从挨整的意义说,我是老运动员了,这东西整来整去,最后无非非驴非马,虚空一场,双输一场,虚虚实实的瞎子点灯白费蜡一场,而且在这种反复的对峙与较量中,我的人生哲学学灵了,最善于犯错误,也最善于抵达这种错误的最高境界,反而让我不战而屈人之兵,何乐而不为呢?是的,多少年来,中国的政治舞台最爱矫枉过正,过去那种没完没了的反右运动,以及揭发出来的资产阶级当权派的运动,这一系列的政治运动的过程不就是矫枉过正的历史过程吗?给你扣了耸人听闻的帽子,又不得不给你摘下来,多此一举累不累呀?不就是杀一儆百的抓住一点不及其余的政治实用主义的逻辑吗?当然这样的政治绞杀也不仅仅是中国人的发明,早在基督教的圣经中,不也是写下了凡事流人血者也被人流血的道德说教吗?而且就像鲁迅说的,打开中国几千年历史画册,不也是吃人的人整人的历史吗?而且政治舞台的这种绞肉机式的绞杀,打的招摇过市的招牌,喊的各种各样的诱惑人心的口号,不都是名正言顺不可抗拒的吗?不都是五花八门句句是真理吗?其本质,其语言结构,其思维方式,不都是万变不离其宗吗?而这样的政治模式就像人的原始思维与现代思维的关系一样,有相同的一面,也存在相异处,其中所不同的不过以不同的人整人的方式,推向顺我者昌逆我者亡的政治伦理道德罢了。甚至我在这种整人的逻辑体验人生滋味的流连忘返中,我似是而非的患上一种心里怪病,似乎觉得追求与体验那种挨整的思想境界很高尚,也很美,挺好玩,仿佛陷入这种境界中的人,最容易得到启示,最容易滋生与磨练一个人存在的大智慧与大境界,尤其对于我的作家之路来讲,这是送上门的思想资源,让我的作家之路不得不进入纯粹历史批判的逻辑,不得不进入这种怀抱苍生的终极关怀忘我的境界中,不得不进入君临天下的批判立场游刃有余的境界中,不得不进入无所不在的思想探索中,不得不进入人生的苦海远航留连忘返的进程中,不得不进入那种天降傻兵帅克一夜梦的创作中,不得不进入预设家园而又魂断家园的情怀中,不得不进入那种走向易帜的呐喊的避难途程,甚至不得不进入那种深海长眠铁树开花在险峰的脱胎换骨的大智慧境界。而我的慈爱之心理所当然是我的这样写作境界中几副面孔之一。因此,我的这种挨整挨骂,与其说是海关的权势集团按照上面的统一部署抓住了我,还不如说是我的自投罗网的选择,而且给我命名的罪孽不就是传播了人人爱听的国内外的小道消息吗?即使我的这种传播是胡编乱造,造谣惑众,能触犯死罪吗?而且我的这种大智慧的心里怪病不在于海关权势集团强加给我的这种罪孽,而恰恰在于我对付他们的手段中,索性就给他们造成我的爱吹牛皮的死不改悔的爱出风头的习性,造成我在写作中嗜好故弄玄虚的假作真时真亦假的假象,与他们的趾高气扬的整人舞台玩一场虚拟的藏猫猫的游戏,玩一场真中有假,假中有真戏拟,也不失去我的人生大智慧。由此我的这种心里怪病的表现常常像时间的钟摆似的,等这个钟摆转向其中一边觉得我的人生无聊之际,就换一种活法,把我的人生钟摆转向另一边,继续义无反顾的进行我的那种衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的写作历程。自然,我的这次挨整挨骂也有另外的原因,其中最让我感到百思不得其解的是,我没想到江宁竟然在我的背后捅了一刀,暗暗射了一箭。让我很难相信,天天与我同床共枕颠鸾倒凤的她出卖了我吗?让我很难相信关于林彪之死的小道消息经过她传播出去的吗?她作为官人更应该懂得这其中的厉害关系呀!莫非是我们的实验婚姻关系的流产造成的?也好,也该她出卖我一次了,让江宁出卖我总比让李静与吕敏出卖我好多了,而且我的文化大革命垮了一代的道德堕落中,应该受到我的写作之路与历史之路的惩罚,否则让我的写作之路与历史之路失去最终的道德源泉。

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