是的，中国在文化大革命时期虽然很多中国人读了毛主席的书，像什么天天读呀，什么老三篇，老五篇，什么矛盾论， 实践论，等等，可是千千万万读了毛主席书的人们，能保证他们融会贯通理解毛泽东思想吗？能学了就用吗？不同的人们处在不同的地位与处境，该让他们怎么用呢？所以由于那时候中国人思想的单纯，自然满怀激情的陷入学习毛主席他老人家庸俗进化论的陷阱，自然朝气蓬勃陷入阶级斗争陷阱，当然其中的我也读了毛主席的书，我也是陷入庸俗进化论的一员，好在我及时灵魂转向了，甚至有滋有味做了阶级斗争的逃兵，至少我在读毛主席书的方面，在面对外轮的思想圣殿方面，我陷入庸俗进化论方面，让我的思想视野或多或少摆脱了庸俗进化论对我的挟制，让我能够独立理解毛主席的书与思想，让我与大多数读毛主席书的人们隔离开来，自然不会加入学习毛主席著作积极分子行列。而且就我的存在方式方面，自从做了海关看门人力志读书外，最让我的存在忙的屁滚尿流的是下班的所作所为了。那时候中国人的所谓自由仅限制生活方面，仅限制在下班后的可以自由支配自己的时间，而我的所谓自由时间就是迫不及待的手忙脚乱的接孩子，料理孩子生活中的一切吃喝拉撒睡的繁杂之事，可以说生活向我提出了挑战，我既要做妈又要做爸，既要做饭，又要洗衣，而且我既然承诺做伟大母亲的天下职责，就必须以我的慈爱之心浸染我的下班自由，可是我的这种分身无术的繁杂之事又把我的慈爱之心推向极端，甚至在值夜班的时候不得不带着两个孩子上班，而海关的张果老见我这种惨景也没辙，当然我这样做也是临时抱佛脚，没有什么更好的办法，所以张果老安排我夜班，我不带孩子上班，我的孩子能放在哪里？张果老对我的这种无奈的解释当然不满，自然见到我的这种生存问题也分外感到眼红，以至于拍着我的肩膀挖苦的说，你呀，让你的不合作主义，让你的思想探索，让你的历史之路，把你的生活逼到这种地步，这是何许呢？还不如改邪归正回到正常的人生轨道，还不如认命重新做人？海关的铁拐李对他的冤假错案抗拒了一年，还不是认命了，谁会给他平反？而你还能坚持几年你的支离破碎的历史之路？这个世界不会有人为你平反的，而海关是国家的大门，而看门人是海关的大门，你带孩子上班岂不是有损于海关的门脸？海关不是幼儿园，更不是美国的国会，常给当局出难题，我能容许你的历史之路在海关横行霸道胡作非为吗？你呀，该悔过自新了，难道你这样混下去，像你这样的写作人才甘心一辈子做看门人吗？对于他这种饱汉子不知饿汉子饥的挖苦，我一点都不在乎，甚至激发了我的逆反心理，这就是说，我在张果老的这种威胁前，我绝对是一个永不低头的强者，当然也不是做奴才的弱者，而且我身上永不低头的强者性格并不意味着一败涂地的委曲求全，向张果老求爷爷告奶奶。恰恰我身上的永不低头的强者意味着我对我的历史之路的苦熬与承担，当然我的这种强者性格对外界世界而言是一种轫性的等待与期盼，当然对于像张果老的权贵，我就得以强者的姿态，无所不在的冒犯他，修理他，肆无忌惮的挖苦他。我一甩肩膀面对面的说，你别以为你的权势永不生锈，不会锈迹斑斑，千秋万代吗？总有你那一天历史向你的整人哲学算账的时候，而且我的人生哲学从来没有认命的改邪归正那一天，我的命运生来就是我命由己不由天，生来就是在我的历史之路的船头上开顶风船的角色，无论是做看门人，还是做阶下囚，你有权势，你就来发配吧，任何力量也无法阻止我的历史之路！而张果老也不含糊说，可是你记住，你在这里值班一天，我可以发给你一天的工资，但是这里不是旅馆，你可以一个人值班，但是我们不容许你与孩子三个人值班，懂吗？是的，张果老的言外之意很清楚，他想以孩子为赌注向我施压，以孩子的赌注挟持我的历史之路以令海关的诸侯，这个老混蛋把我逼到墙倒众人推地步，我不由自主的握起拳头以力相搏，而张果老也是政治思想工作的老油条，自然明白好汉不吃眼前亏这一套，他见我动拳头，皮笑肉不笑的说，这不是与你商量吗！我的意思是我们领导不是不同情你的处境，问题是你得给我们领导留点面子，你这样带孩子上班，这对海关的制度成何体统？海关不是旅馆，海关只能发给你一个人的工资，而且我们认为你是有才华的，只要你改变带孩子上班这种悔过自新状态，只要你向前看，只要你放弃你的历史之路，你还是有前途的，如果你的表现好一些，合作一些，按照我们领导意图做，我们也会重新安排你的工作，这不两全其美吗？
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