上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会
好，我们看甲六的菩提心的功德，做一个总结。有两段，我们一次把它念完：
善男子，菩提心者，成就如是无量功德。举要言之，应知悉与一切佛法诸功德等，何以故?因菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来从菩提心而出生故。是故善男子，若有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出生无量功德，普能摄取一切智道，发心功德不可量，充满一切众生界，众智共说无能尽，何况所余诸妙行。
好，我们看佛陀对于发起菩提心的功德。说大乘的菩提心，假设我们的内心当中如实生起菩提心，那么就成就无量无边的功德，那么这个功德是怎么回事呢?
就跟一切大乘佛法的功德相等。也就是说，你现在发了菩提心，你已经走上了成佛的道路，就这个人上路了，你未来的功德，就是因为你一念的菩提心才开始累积。也就是说，你发了菩提心，你现在正式的在累积成佛的资粮。何以故?
因菩提心而出生一切诸菩萨行，那么三世诸佛从菩提心而生起故。没有菩提心，就没有佛陀的功德。所以善男子若发阿耨三藐三菩提心者，已出生无量功德，普能摄受一切的菩提的道法。
佛陀曾经在经典把菩提心比喻作大地。我们都知道，所有的水果，所有的房子，都要有大地，才能够生起。所以佛陀说你一个人不发菩提心，你的心就像虚空一样，你没有根。你看虚空它不能让一个东西增长广大。你看你一根树根，丢到虚空里面，枯萎了，但是你这个树根丢到大地里面，它就可以长出水果。
就是说，为什么我学佛这样久，我做这么多功课，我都没有进步，我的功德都不能累积?因为你没有大地了。你拿回来很多的树，苹果树水果树，但是你家里面没有土地，都是水泥地。所以你做这样久的功课，你还是这样子呀，你不能产生一种增长广大的力量。也就是说，你不能把昨天的善根跟今天的善根把它累积起来。
你看一棵树，你每天浇水，它会把昨天的能量跟今天的能量累积起来。所以，你没有发菩提心，你的功德就散掉了，就被妄想打散了。这就是你为什么进步这样慢的原因了。你心态里面没有根，没有大地，你就知道菩提心有多重要了。
如果以佛法严格的标准，你的菩提心，你这个愿力没有生起，你修这些功课全部都不算，跟成佛都没有关系，完全不算，都是人天福报，而且是带有烦恼障、业障、报障，带业的福报，跟解脱都没有关系。你一定是先把这个大地整平了，这个树进来才能算。如果我们把成佛当做一棵树的话呢，菩提树的话，你一定先有泥土，才产生枝叶，才有水果可以吃。你连泥土都没有，这棵树不知道要种哪里。所以我们花很多时间来跟大家讲菩提心的修法，它怎么观的?出离心、菩提心、空正见，建立你的根本。那么你接触这种根本以后，你以后往生到净土，你快速成佛。
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