图片截图自道德经原成笔记
知（知者：了解。）不智（智者：志也，好恶之心、爱恨之情。不智：不志，不造作施为。知不智者：了解什么是不造作施为。），上（上者：积垒加高，不断地进步、提升自身。）矣。
不知智（不知智者：不了解什么是造作施为。），病（病者：不断地受到困忧、伤害自身。痛苦。）矣。
夫唯病（病者：忧虑。）病（病病者：忧虑困忧。吴澄注：病病犹患其所患。），
是以不病（不病者：不受困忧。）。
圣人（圣人者：顺从自然的人君。）之不病（圣人之不病者：顺从自然的人君不受困忧。），
以其病病也，是以不病。
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——掌上国学院杨鹏讲《道德经》学习笔记 《道德经》第51章全文： 道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵...
弗知而言，不智。 知而不言，不忠。
二月读书笔记一、《行是知之始》陶行知王阳明提出了知者行之始,行者知之成。陶行知提出:“行是知之始,知是行之成。”这...
品味《道德经》之十七 【原文】 太 上 ， 下 知 有 之 ﹔其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔其 次 ， 畏 之 ﹔...
故大道（道者：自然之秩序，社会之秩序的对立面。大道：殷道，博大的道。）废（大道废者：博大的道被舍弃。），安（安者：...
——《道德经》学习笔记 第十七章原文： “太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信...
德经·第七十一章 知不知，上。不知知，病。 王弼：不知知之不足任，则病也。 原成：勿以智为治也。 此篇可与德经六十...
【原典】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。——《道德经...
《道德经》第七十一章 知不知，上，不知知，病；夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 《道德经》之解字...
道德经 老子 李若水译评 4个笔记 第五十一章 尊道贵德，而常自然 >> 道生之，德畜之，物形之，势[1]成之。 ...
本文标题：道德经原成笔记之知不智上
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