——《道德经》学习笔记
第十七章原文：
“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信焉。犹呵其贵言也！成事述功，百姓皆谓：我自然。”
要点解读：
治理天下的根本目标是什么？是要让人人都有“成事述功，百姓皆谓：我自然”精神状态；领导哲学的最高境界是什么？是要让你的团队成员产生“我自然”的自我认定和自尊、自主、自由的精神。
随感：
与友茶约。她说自己每每忙了一天回到家，即使坐在沙发上休息，眼睛也会四下看看。
花是不是该浇了？茶具有点脏需要冲洗一下；窗台上有点碎纸屑，书架上的书放乱了……眼到之处全是活儿。
起身去做这些事情的时候，满心满眼都是自在和喜悦。
她说，那是因为她对自己的这个家充满无限的爱。所以才会自发的用心去经营和打理，不容许它有半点瑕疵。
由此想起《我坐在彼德拉河畔，哭泣》里的那几句话：
“只要去爱，我们的心中就会埋下一颗成长的种子；爱得越多，我们就越接近性灵经验。
只有那些真正去爱，灵魂因爱而绽放出光热的人，才能克服一切限制与成见，开怀地去唱歌、欢笑、赞美；也只有他们能婆娑起舞。
真爱是一种完全的放下，完全的顺服。”
——《道德经》学习笔记 第十七章原文： “太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其下，侮之。信不足焉，有不信...
原文： 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次侮之。信不足焉。悠兮其贵言。工成事遂，百姓皆谓：“我自然。...
太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠然其贵言。工成事遂，百姓皆为我自然。...
太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。...
太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓:我自然...
太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。 信不足，焉有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然...
本文标题：信而贵言 我自然
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