品味《道德经》之十七

品味《道德经》之十七

品味《道德经》之十七

【原文】

太 上 ， 下 知 有 之 ﹔其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔其 次 ， 畏 之 ﹔其 次 ， 侮 之 。信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。悠 兮 其 贵 言 。功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ： 「 我 自 然 」 。

【大意解读】             

太 上 ， 下 知 有 之 ﹔

        对于形而上的道，人们是了知它的存在的。

其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔其 次 ， 畏 之 ﹔其 次 ， 侮 之 。

        不同的是，有的人亲近它赞美它；有的人敬畏它；有的人轻慢它。

信， 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

        有相信的，有不太相信的，也有一点也不相信的。

悠 兮 其 贵 言 。

        所以，真正为道的人还是优哉游哉潇洒些，以少说话为好。

功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ： 「 我 自 然 」 。

        最好是不显山不露水地帮着人家把事办成了，人家却都说:“我自己应该就是这个样子啊。”

【读后略议】

        想想各色人等，不唯于道，对任何事与理，都会有自己的看法、想法与选择，人们无一例外的都是在坚持着自己的正确，体验着自己的选择，因此，为道就应该具有“功成不必在我，众生自在，我亦自在”的洒脱。

        这一章说到了人们对“道”的认知程度及态度，另一方面也透露出了为道者应有的心态和境界。 

        因此，解读这一章，感觉有种莫名其妙的亲切与温暖，我们每一次成功，每一份幸福，说不准正是哪个大德暗自相助的结果呢。活着，别忘了感恩！

品味《道德经》之十七