君子务本，本立而道生。本就是孝。
《盐铁论孝养》故上养志，其次养色，其次养体。
孝在古人眼里是有层次的，让父母过上好日子，锦衣玉食，那也是最低层次的孝。身体发肤，受之父母，不得随意损毁，孝之始也。(保护好自己身体)，父母，唯其疾之忧就是这个意思。
子游问孝。子日:“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养:不敬，何以别乎。”。
二养色:
察言观色，体会父母的内心，对待父母和颜悦色，努力使父母心情愉悦，是养色。
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
《论语》中有这样的句子，子夏问孝。子日:色难。有事，弟子服其劳:有酒食，先生馔，曾是以为老乎?事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
孟懿子问孝。子日: “无违”。樊迟御，子告之日:“孟孙问孝於我，我对日，”无违。””樊迟日:“何谓也?”子日:“生，事之以礼:死，葬之以礼，祭之以礼。”。太简单太著侈的侍奉或者下葬都是不孝。
三养志
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。。子日:父母在，不远游，游必有方。大孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
所以那么多的孩子离开父母远渡重洋，虽不能守护父母，膝下尽孝，但父母却乐此不疲，津津乐道。
做子女如何扬名就是要立德立功立言。
立德就是做圣人，做好事，做一个社会认可的“光辉榜样”，用现代语言就是做一个只有优点没有缺点的“雷锋”。，
立功就是做英雄，做征战四方质建奇功的大将军，或是安民有道明镜高悬的大清官，再或是拯民于水火的救世主，反正在当世要有功德无量的口碑，对后世要有功业F秋的记载。
立言就是做文章，著书立说，而且这个文章是传世之作。
网友评论