《中庸》日课10
“人莫不饮食也，鲜能知味也"。这个比喻非常精道，有三重含义，第一重含义，人离不开饮食，所以用饮食来比喻道，“道不可须臾离也，可离非道也”，也就是说，老百姓虽然没有在生活当中去落实中庸之道，但是中庸之道就像你离不开饮食那样，是每个人日常生活都离不开的。
第二重含义，知味。每个人每天都在吃饭，但真正品尝出滋味来的人没有几个，同样的，每个人每天都在生活中运用着中庸之道，但真正能把中庸之道弄明白的人有几个呢？所以说民鲜能久矣。
第三重含义，饮食是日常生活中最常见的现象，我们每天吃三顿饭，这个例子最好的、最贴切的体现了中庸这种方法是日用平常。所以修养、理解中庸之道，你别往高深了去追求，应该在日常生活当中去感悟，去思考。
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《中庸》日课005 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说，这个方法得不到推行啊，这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时，会发现大家说什么的都有，你把这些信息收集完了之后，怎么去筛选？分两步，第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子，这里举颜回的例子，还是在暗示给我们另外一层含义，舜是帝王，颜回是平民，两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中，我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端，用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章，是孔子对颜回的...
《中庸》日课69 “武王末受命，周公成文、武之德”，“末”是结尾，指武王晚年，周武王晚年接受了上天的成命，这叫做“...
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