1.1人类成为万物之灵的开始——保留工具

小孩子常常会问一个问题：“我是从哪里来的？”

面对如此深奥而又哲学的问题，幽默的父母回答：“石头缝里蹦出来的”，小孩子就明白了，哦，原来我和孙悟空是兄弟。

认真的父母回答：“你是爸妈生的”，没想到小孩子特聪明：“那第一个爸妈从哪里来的？”父母语塞。

相信基督教的父母会说：“第一个人是上帝造出来的。”希望那个聪明的孩子不要问：“上帝又是从哪里来的”，因为很可能招来一顿暴打，那是对上帝的不敬。

有知识的父母会说：“人是由古猿进化而来的”，文化程度差点的会说：“人是由猴子变来的”。聪明的孩子又问了：“那动物园的猴子，怎么没有变成人啊？”父母语塞。

等孩子长大，他的问题就变成了：“人既然是由动物进化来的，那么，是什么东西帮助人超脱动物这个萦萦众生？是什么东西使人成为万物之灵？”

古希腊的大哲学家柏拉图，曾经给人下个定义，他说人是两个脚行走的，没有毛的动物。有一天，他的学生就把一只鹅拔了毛拿来，问老师，这是人吗？柏拉图抄起身旁的扫帚就把他赶出去了，你以为你是周星驰啊，拿我这么高深的学问当无厘头搞。

科学家代表了权威。著名美国科学家富兰克林认为“人是制造劳动工具的动物”。

词典代表了权威解释。《现代汉语词典》上对人的定义是：人是能制造工具的高等动物。

人与动物的本质区别是制造工具吗 ？

动物学家观察到，黑猩猩找到一个白蚁的洞穴，他就掐断一根草，把草叶剥光，把草茎伸到白蚁的洞穴中，等到白蚁爬上了草茎，就把草茎拉出来，用前掌“撸下”白蚁塞入口中。

黑猩猩也能制造工具。

估计没有人同意把黑猩猩也算做人类。

看来人与动物的本质区别不是制造工具。那么，应该是什么呢？

我们把黑猩猩吃白蚁的过程继续下去。

黑猩猩吃饱喝足，准备回家去睡觉了。这时它如何处理自己制造的工具呢？

扔掉。拿着个吃不能吃喝不能喝的东西多碍事！

保留工具太“麻烦”了：一天用不上几次，可是总得带着它。不管多么轻便，工具都要占一只“手”，四肢就变成了三肢。

要是呆着不动，还可以“三足鼎立”。可是，人是“动”物，一活动起来，三肢还不如两肢。

黑猩猩总是把自己制造的工具扔掉：不管是草茎，还是石块木枝，全都用来应急。黑猩猩们实在“悟”不出来保留工具有什么用。

只有近忧，绝无远虑——低等动物的共性（人世间何尝不是如此）。

它们不“悟”，也能生存延续：它们的环境，比初人的环境宽松得多，“工具”随用随造，何必多费辛劳？

那么人类如何对待工具呢？

1965年，中国科学工作者在云南省元谋县发现原始人类的墓穴遗址，这就是著名的元谋人。科学家采用古地磁方法测定元谋人的生活年代距今约170万年左右，他们是中国境内已知的最早的人类。

遗址之中，有古人类的牙齿，粗糙的石器和用火的灰烬。

后来发现的其他遗址之中，有人的地方，就有工具，到死也不分离。

世上的各种“生”物，只有人类保留工具！

保留工具，是“心智”之源。有了它，人类才从芸芸众“生”中颖脱而出，成为万物之灵。

普天之下，大凡“麻烦”的事情，如果还是有人去做，那一定就有了“心智”：指望着长远的好处。

如果有许多人去学着做，那么，就肯定有一些长远的好处。

如果世世代代都去做，其中的长远好处就一定更多，一定能帮助这个群体繁衍生息。

如果这种“麻烦”从一个地区扩散到越来越大的地区，那就说明：这种做法“适应了环境”，适者生存，不这样做的人被淘汰了。

是谁最先 “悟”出来保留工具的长远好处？

没有人知道。

最初的 “悟者”会不会“恰巧”就是被发掘出来的遗骸中的一位?即使是，也无法知道那个“悟者”是谁，因为那时还没有文字，没有记载，无从知道。

人类的第一人杰“化物为奴”，悟出一个“超越时间”的好处：保留工具比用完就扔好。这个人把古猿带出了芸芸众“生”，是人类的始祖。