彩凤仙乐 桂香月明（代序）

彩凤仙乐 桂香月明（代序）

教师写园丁，园丁话校园。为文作熟悉者，身临其境，亲身体验，情感真实，绝非妄言。邵桂香老师诗文集，以其报告文学《惠心杏坛飞彩凤》为题，恰如其分。读其诗文，书香扑面。所言风物及抒怀，与其工作学习分不开，应了创作来源于生活，是为真。

其父为教师，伊可谓生长于书香门第，自幼与校园有不解之缘。父教语文，其却教英语，并深谙散文、小说及诗词歌赋，亦乃“青出于蓝”。其文其言，如树三秋，简洁洗练，委婉而铿锵，若不识其人，会被其掷地有声之言、误为男人之所为。盖诗心飞扬，发自肺腑，爱憎分明，不负文者之实。自幼受教，书香熏陶，天真无邪，传统新潮。不为哗宠取众矫作，只为真情实感而放歌，心存大道。将平日生过之耳闻目睹闪光之点，一一记录不遗，是为有心。追求真善美，为华英而讴歌。文心自觉于责任，践行于烟尘弥漫、色彩斒斓之世界，是为毓秀。其所有诗文，皆流露清风荷香，积极向上之神采，静谧而恬淡，并无丝毫诸如浮躁、虚妄、姑妄言之之想当然，在红尘飞扬之中，尤为显得弥足珍贵。

不离乡土，记得乡愁。承袭国学，沉浸唐诗宋词，心驻明月，清风抚动丝弦。像一株常青树，扎根于深深泥土之中，荣华蓊郁于白云蓝天之间。是其自幼熏陶于汉风，方彰显其非同寻常之处。涵养诗心，畅游于兰香之乡，抑或不屑于世俗、及为夺几个眼球，而泯灭文心之高贵、神圣。虽文曲亦不求妖艳，不苟合于虚伪之龌龊，堂堂正正，坚守传统，传承民族之文化精髓，亦乃情之委婉。独立婷婷，不攀不扶，性格开朗，旗帜鲜明。区别漂浮文风，以批判现实主义手法描绘世界，客观而又浪漫，施浓墨重彩与生活。其以同事王彩凤诚笃教学、资助学生事例为素材，用质朴言语述说，向广大读者介绍人间大爱大美，彰显大道，亦乃其真挚心歌也。彩凤敬业，慈心为怀，春风雨露，培育良才。恪守净土，大美大爱，纤笔弘扬，善哉善哉！伊之自觉善为，功德无量！较某些所谓作家，胡编乱造，以魑魅魍魉之心度读者之心，取巧弄乖，甚至以人体器官命题之伪文人，有天壤之别，不愧作家称谓也。人常说，文如其人。正是：心有阳光，草木皆香；人无善德，蝇营狗苟。

邵老师有诗词功底，其文亦诗意盎然，文心雕龙，得其自然，华彩熠熠。丙申秋，在南凹槐花诗会上，其美词华章，吟咏铜川，深得众人称赞。和谷先生称其“邵词人”，果然恰当。其小说描写，语言诙谐，意境深远。读之，倍觉生活气息浓郁，趣味十足。娓娓道来，逻辑性强，宛如风俗画卷。诗词歌赋，几乎以铜川当地风物为主，言有所指，言辞华丽，表述其情怀，流露其爱家山之真情实意，如《福地湖》《义兴村》《姜女祠》《局一中赋》等。其作文态度认真，可见其做人亦如是。古往今来，凡弄虚作假者，大抵为南郭先生，滥竽充数乃其为生之道，故而装神弄鬼，以“乖巧”混世耳；而唯有真材实学者，光明磊落，脚踏实地，敢实事求是，敢于诉说真情实感，不屑于卖弄与“争取”虚名。

兰芳幽谷，是为自然，不为有谁鼓掌、喝彩。伊之《惠新杏坛飞彩凤》一文，实则为心有彩凤，必然有仙乐清风。故而，赏阅此文，好奇者远之，标新立异者远之，假冒伪劣者远之。此文讴歌人间真情，毫无哗众取宠，是为仙乐，是为大善大德，不可亵渎！

彩凤仙乐 桂香月明（代序）