“三虚空”观心法（1）

今天介绍一种非常独特的观心法——“三虚空”观心法，该方法也是一种非常独特的视角。

先说一下什么是“三虚空”。所谓“三虚空”，即外虚空、内虚空、密虚空。

所谓外虚空，即通常我们所说的宇宙空间——即不呈现任何具体现象，只呈现“虚空”这独特现象的空间。外虚空，也可简称为【虚空】。

外虚空是外界各种现象产生和消失的“场所”。也就是说，所有外界的现象，产生是在外虚空中产生，消失是在外虚空中消失，而不会在此虚空之外产生和消失。

所谓内虚空，指的是心灵的虚空。所有一切感受、情绪、情感、思想、念头等，都在心灵的虚空中产生和消失。心灵的虚空是内心一切现象发生和消失的“场所”。心灵的虚空也可以简称为【心空】。

所谓密虚空，指的是一种非常秘密的，隐藏在外虚空和内虚空之中的一种特殊的虚空，后面会具体介绍是怎样的一种虚空。

“三虚空”观心法，就是通过对这三种虚空的深入观照而产生一种全新的智慧的领悟，然后通过不断地修持这种智慧的领悟，从而彻底转变我们的生命，使我们的生命获得究竟的自由和解脱。

一、观照【虚空】（即“外虚空”）

1、观照所有外在的一切现象，都在虚空中发生，在虚空中消失，无有其余，于此得决定见。具体可细分为：

1）观照所有一切物质现象，都在虚空中发生，在虚空中消失，无有其余，于此得决定见。

2）观照所有一切能量现象，都在虚空中发生，在虚空中消失，无有其余，于此得决定见。

3）观照所有一切信息现象，都在虚空中发生，在虚空中消失，无有其余，于此得决定见。

物质、能量、信息，涵括了所有外在一切现象。当完成以上观照并确定无疑时，即得如下现证：

所有外在一切现象，皆在虚空中发生，在虚空中消失，无有其余。

所谓现证，就是当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，外在所有一切现象，都是在虚空中发生着，消失着，没有例外。

在此基础上进一步深入体悟：此为【虚空界】之法则，过去、现在、未来，皆无变异。

2、观照所有外在的一切现象，相对于虚空而言，皆有来有去，有生有灭，唯虚空本身无来无去，无生无灭，于此得决定见。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下现证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，外在所有一切现象，相对于虚空而言，皆有来有去，有生有灭，唯虚空本身无来无去，无生无灭。

在此基础上进一步深入体悟：此为【虚空界】之法理，过去、现在、未来，皆无变异。

3、观照所有外在的一切现象，相对于虚空而言，悉皆无常，有生灭，有变化，不能恒常，无法永恒，其生、住、异、灭，皆在虚空之中生、住、异、灭。以其不具备永恒存在的性质，而名之曰【空性】。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，外在所有一切现象，相对于虚空而言，悉皆无常，有生灭，有变化，不能恒常，无法永恒，其不具备永恒存在的性质，这是所有外在一切现象的本性，即空性。

继而观照并体悟：所有外在一切现象，不管其处在生、住、异、灭的任何阶段，空性皆是其不变的本性——任何现象当下即是空性的，无论其生起、存在、变化还是消失，没有例外。

在此基础上进一步深入体悟：此为【现象界】之法性，过去、现在、未来，皆无变异。

4、观照【虚空】，相对于外在一切现象而言，其没有来去，没有生灭，同时没有任何实体，没有任何实质，其本性即是【空性】，永远如是。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，涵容外在一切现象的虚空，本无来去，本无生灭，本无实体，本无实质，其本性即是空性。

在此基础上进一步深入体悟：此为【虚空界】之法性，过去、现在、未来，皆无变异。

5、观照并体悟，外在一切【现象界】，皆含摄于【虚空界】，而不管是【现象界】还是【虚空界】，其法性、本性，皆是【空性】，过去、现在、未来，无有变异，于此得决定见。

二、观照【心空】（即“内虚空”）

首先说明一下观照【心空】即“内虚空”的方法。观照外虚空，用的是眼睛，观照内虚空，用什么呢？用的是心。这里的观照，对于心来说，即是感受和体会。

为了避免受到外虚空的干扰，可以闭上眼睛，然后静静地感受虚空。当内心感受到虚空的时候，这种内心感受到的虚空就是内虚空。在感受到内虚空之后，可以静静地去感受此内虚空的“边际”，通过这种这种方式，慢慢地就会发现对内虚空的感受变得越来越清晰，同时也会发现，内虚空同样是无边无际的。

这内虚空是什么呢？其实它就是心灵的虚空。因为心灵的虚空唯有心灵自身才能感知，所以心灵所感知到的虚空，即是心灵的虚空。在本文中简称为【心空】，相对于外虚空而被称为内虚空。

当观修者能够稳定地感受到无边无际的内虚空时，就可以进行下面的训练了。

1、观照自心内在的所有一切现象，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。具体可细分为：

1）观照自心内在的所有一切【感受】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

2）观照自心内在的所有一切【情绪】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

3）观照自心内在的所有一切【情感】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

4）观照自心内在的所有一切【欲望】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

5）观照自心内在的所有一切【思想】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

6）观照自心内在的所有一切【回忆】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

7）观照自心内在的所有一切【愿望】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

8）观照自心内在的所有一切【动机】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

9）观照自心内在的所有一切【念头】，都在心空中发生，在心空中消失，无有其余，于此得决定见。

当完成所有以上观照并确定无疑时，即可当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——

就在此时此刻，自心内在之一切现象，皆是在心空中发生，在心空中消失，没有例外。

在此基础上进一步深入体悟：此为【心空界】之法则，过去、现在、未来，皆无变异。

2、观照自心内在的一切现象，相对于心空而言，皆有来有去，有生有灭，唯心空本身无来无去，无生无灭，于此得决定见。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，自心内在的一切现象，相对于心灵的虚空而言，皆有来有去，有生有灭，唯心灵的虚空本身无来无去，无生无灭。

在此基础上进一步深入体悟：此为【心空界】之法理，过去、现在、未来，皆无变异。

3、观照自心内在的一切现象，相对于心空而言，悉皆无常，有生灭，有变化，不能恒常，无法永恒，其生、住、异、灭，皆在心空之中生、住、异、灭。以其不具备永恒存在的性质，而名之曰【空性】。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，自心内在所有一切现象，相对于虚空而言，悉皆无常，有生灭，有变化，不能恒常，无法永恒，其不具备永恒存在的性质，这是自心内在所有一切现象的本性，即空性。

继而观照并体悟：自心内在所有一切现象，不管其处在生、住、异、灭的任何阶段，空性皆是其不变的本性——自心内在的任何现象当下即是空性的，无论其生起、存在、变化还是消失，没有例外。

在此基础上进一步深入体悟：此为【内现象界】之法性，过去、现在、未来，皆无变异。

4、观照【心空】——心灵的虚空，相对于自心内在一切现象而言，其没有来去，没有生灭，同时没有任何实体，没有任何实质，其本性亦是【空性】，永远如是。

当下观照，当下体悟，当下了知，当下体证，本来如是，当下如是——就在此时此刻，涵容自心内在一切现象的心灵的虚空，本无来去，本无生灭，本无实体，本无实质，其本性即是空性。

在此基础上进一步深入体悟：此为【心空界】之法性，过去、现在、未来，皆无变异。

5、观照并体悟，自心内在之【内现象界】，皆含摄于【心空界】，而不管是【内现象界】还是【心空界】，其法性、本性，皆是【空性】，过去、现在、未来，无有变异，于此得决定见。

（待续）