即便心在闪烁
原创： 杜婉 杜婉 3月22日
早晨起来，坐在电脑前擦一擦屏幕，开始敲下一行字，一天的时间就这样开始了。写上一两个小时，便去洗漱，然后到楼下吃碗百合莲子猪肚汤，再穿过天桥，去上班。
刚进门，24小时营业的小店，店主立刻出来喊一声：百合莲子猪肚汤。连他都记住我吃什么了，而且确信我不会点别的。在惊讶的表情里，他微微一笑，搓着围裙说，你每次来我们店就喜欢点这个，没点过其他的。
可他不知道，点这个只是因为上菜快。就像朋友问，你们得有多爱吃祁粉记，天天去？
而去哪里吃饭的唯一理由是二维码下单，5分钟之内可以上菜，不用排队，而吃完饭还可以赶去公司再睡一小片刻。
无论在哪一家公司上班，如果不是意外，总是会第一个到公司，每次清洁阿姨都会说你为什么来这么早。
不想挤地铁，也不想太匆忙。她对这种回答总是表示出一种真诚的理解。
也许和空间对抗的唯一办法就是付出更多时间。这样，就可以慢慢走到地铁口，慢慢吃完早餐，慢慢走进电梯......
也有过一些匆忙的时候，比如下了雨，在冷风冷雨中发现没有带伞，被淋湿；下班太晚一个小时打不到车；或者一个人走过黑漆阴森的街道......那时候狼狈的感觉会像浪潮袭来,做茧一样把一个人从头到尾包裹掉。
在空无一人的晨昏，一个人容易被击溃，精神上的崩塌有时候不需要太久，就像只需要在一个人弯下腰那瞬间，踩他一脚，他会立刻跌倒一样。
鱼子草说过，女人要是意外怀孕了，一个人在医院堕胎，那也太可怜了吧。
而况，有时候永远也无法专心用励志的心态去克服那些悲惨的瞬间，仅仅会认为这种悲惨都是自身的失败。
阿q的精神有时候是一份强大的力量，但对于过敏体质的人来说，他更容易归咎于自己的根源性错误，并且对自己感到不可原谅。
为了根源性杜绝这种悲剧重演，对自己的牺牲会做成更苛刻的要求，并去执行。
因此，偶尔对自信的人有种悲悯。而自身也无法获得永恒的自信，时长由谦卑陷入自卑。
时间过得越是不知不觉，自身越是觉得快乐。
可那种快乐只是一种事后的虚脱感，身心都疲惫了，才会觉得有所创造。而慢下来的时光，重新回到自己，再将这种创造的价值一一否定，一切都回到0。
而这个过程，如同一次次恋情的结束，从获得到失去，从失去再到重建，在一次次反复中，失去了最原始的冲动和感情，终于开始学会了权衡。
楼下有一座滨河天桥，每晚经过那里都要在桥上逗留很久，因为它很长，能容纳足够的步伐，在步伐之内，一个人可以想足够多的心事。
桥上容纳着8-10个背着大包袱和被子的人，男女都有，人数最多的时候可以有20个，在桥上铺上衣服就睡。他们多数来自江西、广西、安徽、贵州这些地方，第一次来这个城市，一晚上200-300的酒店他们住不起，但这里免费。
也有买花的和买小台芒或者泰国香蕉的人。
印象最为深刻的是一个半臂男人，每天在天桥写字。大风一来，他立刻跳起来抓那些飞走的纸，这时候才能看清他的腿上没有脚，这就是为什么他总是盘腿坐在哪里，因为这个坐姿不容易让人发现他没有脚，那些搞破坏的孩子也不会随便拿走他的书法作品。
来过这座天桥的人很多，记住那下面车辆川流不息场面的人也很多，坐在车里的人永远不知道桥上有人在看他，他以及他的车在别人的记忆里组成一个世界。
那是一个冷漠、隔阂的世界，谁也不知道谁过得如何。
曾钟情过一个作家，刘亮程（《一个人的村庄》），在他的乡村世界，他和每一种动物之间都有一种情感上的共同载体，他总在解读他们的语言。
令人感动的不是动物们的丰富情感，而是人对于动物的懂得和冥想。
我在野外走累了，想躺一阵，几锨就会铲出一块平坦的床来。顺手挖两锨土，就垒一个不错的枕头。我睡着的时候，铁锨直插在荒野上，不同于任何一棵树、一杆枯木。有人找我，远远会看见一把锨。有野驴野牛飞奔过来，也会早早绕过铁锨，免得踩着我。遇到难翻的梁，虽不能挖个洞钻过去，碰到挡路的灌木，却可以一锨铲掉。这棵灌木也许永不会弄懂挨这一锨的缘故——它长错了地方，挡了我的路。我的铁锨毫不客气地断了它一年的生路。我却从不去想是我走错了路，来到野棘丛生的荒地。不过，第二年这棵灌木又会从老地方重长出一棵来，还会长到这么高，长出这么多枝权，把我铲开的路密密封死。如果几年后我从原路回来，还会被这一棵挡住。树木不像人，在一个地方吃了亏下次会躲开。树仅有一条向上的生路。我东走西走，可能越走越远，再回不到这一步。
——刘亮程《一个人的寸村庄》
但这种冥想和共情只能发生在无可依赖的世界里，遥远荒凉的乡村中。如果在人群众多的地方，它被人们的活动规则挤得无处落脚，不知所措。
在寻求效率和节奏的生存环境中，人们大概只能接受长期的奴役，并把它当成活着的方法论去遵循。
甚至，连共情的喜悦，都只是用来服务于某种利益的共同体，随机的自由随时被自律和束缚代替。同样服务于世界，相互奴役同世界的个体，相互捆绑训化，形成新的自我。
即便心在闪烁，肉体早已腐化。
网友评论