几乎没有人会反对：自律是一种美德。
自律作为个体的自我约束性行为在现实生活中总是体现出积极的一面，自律所遵从的是一种自我规范，而这种自我规范简单来说就是自己的价值取向。与自律相对的是放纵，偶尔的放纵大致对个体来说也是有益的，因为自律实质上还是一种自我压抑行为，个体需要一个释放的缺口。但我们也清楚这种放纵是相对的。
这样说：人是单独的个体，但是人可以分为好几个层次——单纯的自我、表象的自我与自我保护空间。除此之外，就是公共空间，实际上公共空间范围是十分有限的。单纯的自我是最核心最本质的自我，所谓约束、放纵，其主体与客体都限缩在这个范围内。表象的自我是人在社会交往中所展现出的自我形态，可以与单纯的自我外观表现的不一致，但包裹在单纯的自我之外，形成对单纯的自我的第一层保护。自我保护空间是最外层的，个体的最后一层保护屏障，是个体放纵的最外延。即，自律作为一种自我约束行为是内在的，是对单纯的自我的压抑行为；而放纵作为一种压力释放方式，其最外延也只能到达自我保护空间。放纵是相对的，放纵不可及于公共空间，更不得侵入他人的自我保护空间。
如果把这样的想法套用到群体之中，把群体作为最小单位，群体的自律行为则表现在各种法律与社会道德规范上。群体的自律所遵从的是一种群体性的自我规范，即社会价值取向。群体的自律也应当是良性的。那么群体的放纵是什么？
沿用个体的思路，把群体也分为好几个层次——单纯的群体、表象的群体与群体保护空间。除此之外，是外部公共空间（前文在个体中所述公共空间应包括外部公共空间与内部公共空间，内部公共空间指群体之内个体之外的公共空间，外部公共空间仅指群体之外的公共空间）。单纯的群体则仅指组成群体的所有个体，也就是群体的最核心部分，群体的约束与放纵其主客体也都限缩在这一范围内。表象的群体即群体在对外交往中所展现的客观外在。拿百香果做比喻，单纯的群体指百香果里面果粒部分，虽然是一个群体，但仍可直观看到其中的组成个体。而表象的群体就是拿到手里没有打开的百香果，作为一个整体出现，不再可以直接看到内在组成个体。群体保护空间是最外层的，类似于用一个东西把百香果包起来，这个东西就是群体保护空间。
群体的自律所遵从的群体规范，是对单纯的群体，也就是组成群体的所有个体的压抑行为，这种压抑往往是良性的，但良性的压抑也会产生压力，群体当然也需要相对放纵。群体的放纵大概就体现在所谓自由。自由也是相对的，自由不可及于外部公共空间，更不得侵入其他群体的保护空间。这种自由并不是广义的自由（广义的自由易被滥用），是针对群体、及于个体的，群体保护空间内的自由。群体的自律与自由之间应有良性互动。
其实还有一点，自我的过分压抑往往导致人格扭曲，而群体则体现在群体规范体系的崩坏。
再想了想，保护空间也就是权利层面。
（旧文新发）
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