“性相近，习相远”出自《论语·阳货》篇。子曰：“性相近也，习相远也。”那么，这句话到底是什么意思呢？孔子的意思可以解释为：人的性情本来是相近的，因为环境养成的习惯不同，便相距遥远。
在我们瑞安历史上，有一位叫王金庚的人。他“耽于书画，花卉山水人物，无不神妙，隶书尤工。”与著名的书画家、篆刻家赵之谦交情很深，可谓是“性相近，习相近”。因此，在他们两人之间，有一段因书画艺术相契而建立起来的“书情画谊”。
曾任江山县教谕的蔡庆恒，这样描述王金庚为书画艺术的情形：“多君集古高于山，冥搜键户谢往还，十日坐欢模索靖，百金不惜购荆关。明诚金石阿瑛画，如入二酉窥嫏嬛。卧游万里破万卷，面灰气索只等闲。”
可见，王金庚对书画艺术是痴迷的。书法家汪廷汉说：“我很喜欢瑞安的晚清书法，都是非常有创造性的，……如其中赵之谦来过瑞安，画了很多画作，尤其对瑞安书风的推动，其中尤以许苞受其影响最大，这些都是很有意义的事情。”
那么，在百年之前的瑞安，王金庚与赵之谦这两位书画界的名人，从相识到相知，曾发生过怎样的故事？在他们之间，又有着怎样的“书情画谊”呢？
“钦赏蓝翎”
是真的吗？
在写这篇文章之前，记者曾多次寻访王金庚的后人。经过多方打听，玉海文化研究会会员何光明透露，王金庚的曾孙王本青就住在市区第二巷。“王金庚的玄孙王镇胜是我中学的同学，我们的关系还很好。”何光明说。
于是，“关系很好”的何光明带着记者前往王家寓所。
正值阳光明媚的时节，我们走在老城区的小巷子里。路旁有人打水、洗衣、晒被单，偶然间还有小商贩的叫卖声，这里透露出来的民俗风情，令人有时光倒转的感觉。
“对我来说，阿太的事情，已经没有记忆了。爷爷和阿爸也没有将阿太的故事讲给我听。”讲起曾祖父王金庚，王本青当即表示没有任何传承下来的故事。
瑞安人称曾祖父为“阿太”。事实上，“阿太”生活的年代离现在仅百年之遥，他在清朝还是这么一位有名的书画家，怎么连细枝末节的事情都没有流传下来呢？
看起来，现年88岁的王本青还很健康，按理也不可能会全部遗忘的。
王本青的儿子王镇胜介绍，父亲除了耳背，身体没有什么毛病。“他走路、上楼梯还健步如飞呢，不是他忘记了，其实是家里真的没有上太遗留之物。”
记者一时拿不准怎么办，倒是身边的何光明提了个醒。“家里还有一本老家谱吧？”
确实，王本青还收藏着一本王氏的家谱。不一会儿，他拿来了一本《王氏房谱，西二房》。据房谱上的记载，王金庚字秀峰，号云西，谱名为“植成”，记载为：“钦赏蓝翎五品，御直州知州。生嘉庆乙亥年九月十七戌时，卒同治辛末年六月初五申时。”
据此，王金庚的生年是嘉庆乙亥年，即清嘉庆二十年(1815年)，卒年是清同治辛末年，即同治十年(1871年)，与其他记录中的一样。
但是，据记者手头的资料来看，王金庚为一介布衣。这与房谱中所说的“钦赏蓝翎五品，御直州知州”记载出入很大。这到底是怎么回事呢？
家中旧物，仅剩一口大水缸
事实上，在封建王朝，“钦赏蓝翎五品”的等级并不低。这些荣耀一般都设有功名匾，由皇上赐给各级官员或者有功之臣。牌匾记录着主人的辉煌与荣耀，往往都会被挂在一座府第的正门中央，供来往的客人及乡邻达人瞻仰。而在古代，人们还要对御赐的牌匾顶礼膜拜。凡经过御赐功名匾者，文官必须下轿，武官必须下马，以示对皇恩的尊敬。
记者向王本青父子询问家里的旧物时，王镇胜告诉说：“在老房子里，摆设和字画是很多的。但经过‘文革’之后，就一点都没有留下来了。我记得原来在老屋的中堂，还挂着高祖的画容相片，自从房子新建之后，连他的相片也不知所踪了。”
摆设是家里的陈设品，也是“摆件”或“小品”。按王镇胜的说法，不用说连“钦赏蓝翎五品”的这样的功名匾，就连一丁点的能带给人回想与记忆的物件都没有了。
“现在，家里惟一能称为旧物，算是曾祖遗物的，也只有一口大水缸了。”王本青带着记者向院子里走。在王家的院子里，我们记到了这口荷花缸。缸的直径有1米多宽，圆口、鼓腹、平足，胎体厚重，通体施釉，缸体上雕花刻马，有破裂后修补的痕迹。
面对着王金庚的遗物，回溯一百多年前的某个时节。也许，王金庚正看着小荷花从初露尖尖角到绿盘舒展，那亭亭玉立的花影背后，是清香阵阵，沁人心脾。出污泥而不染的形象，又给了他无限的思索。书法之余，不免也画它两笔，桌案上即有了个素洁美丽的顾盼。
岁月悠悠。现在，书画家的这方宣纸在哪里呢？
赵之谦在《章安杂说》说的那些事
赵之谦是中国文化史、艺术史上的一个重量级人物。书法家潘知山曾说：“赵之谦是一个艺术天才，他在诗文、绘画、书法、篆刻等艺术上，都是数百年难出的一个人。”
咸丰年间，赵之谦偕友江弢叔、丁兰叔(文蔚)来到温州。他看到王金庚的书画作品后，欣喜不已，极为赞赏。为了拜访王金庚，于是有了一段瑞安之行。
王金庚对于书画艺术的痴迷程度怎么样？才会使他受赵之谦所爱。曾任江山县教谕的蔡庆恒，这样描述王金庚：“多君集古高于山，冥搜键户谢往还，十日坐欢模索靖，百金不惜购荆关。明诚金石阿瑛画，如入二酉窥嫏嬛。卧游万里破万卷，面灰气索只等闲。”
可见，王金庚对书画艺术是痴迷的。据记载，一日赵偕江弢叔、丁兰叔联翩访王，王金庚时正在雁荡山游玩。于是，三人住孙锵鸣家，等待他的归来。如此盘桓数日，王金庚的名声大振。
赵之谦与王金庚两人相遇后，共同谈论画艺，交往十分密切。对于王金庚在书画方面的艺术成就，赵之谦在《章安杂说》有这样一段记载。
“画之道本于书，书不工而求工画，如小儿未离乳而先哺以饭，虽不皆受病，而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工，画家不能书必有市气。画家‘拙’与‘野’绝不同。‘拙’乃笔墨尽境，小儿辈握笔动则瑟缩，然瑟缩中书气能圆满，‘拙’故也。久而瑟缩者去，则偏佻浮薄，天质一变，后遂不能‘拙’矣……‘野’可顷刻成就，‘拙’则须历尽一切境界，然后能悟。‘野’是顿，‘拙’是渐。‘野’到‘拙’其途远，能‘拙’且不知何者为‘野’矣。王云西颇解‘拙’妙，而未能了然‘野’字之义。故书以示之。”
这里所说的王云西即王金庚。除此之外，相关的记载还有，在咸丰十一年(1861年)初春，赵之谦做客温州。居永嘉(温州城区)、瑞安，其间曾任瑞安县军幕，画作有《铁树图》。同治元年(1862年)六月，赵之谦自福建到温州后，有篆书临《泰山刻石》、《绎山碑》，另有一扇面书法作品，录诗二首，末记：“九月四日瑞安守城五日不寐，百感交集，戏得三诗，兹录其二，书呈月坡并以送别之，谨记辛酉十二月四日。”
在温州、瑞安期间，赵之谦赋诗如《风痴三首》、《瑞安署后》、《六月十八日自闽归温州舆中作二首》、《过分水关》等，诗见《悲盦居士诗剩》。
同治元年(1862年)的九月，赵之谦还作篆书一幅，临泰山刻石轴赠送王金庚。
这一年，正值赵之谦33岁。他当时客居在温州瑞安一带，在这里见到的新奇花卉和海产品，也一一写入画中，从而大大开拓了他的绘画题材。如《异鱼图》、《瓯中物产卷》、《瓯中草木图四屏》等等，都成了中国绘画史上不朽的杰作。
温州市社科联副主席洪振宁在《温州文化的个性》一文中说：“赵之谦开海上画派之先河，从一定意义上说，在温州的这段生活对他的艺术生涯和艺术创新是特别重要的。”
或许，在赵之谦成功的背后，还有着我们鲜知的与王金庚相关的故事。
阅读背景
王金庚(1815—1871)字秀峰，号云西。道光、咸丰年间瑞安重要的画家，绘山水、人物、花卉及禽鱼、走兽，无不神妙，隶书尤工。叶茂钱收藏馆收藏其画《菊花》(绢)题戊申年(戊申在道光十八年，即1848)，布局疏密有致，落笔一气呵成，笔力劲健。赵之谦对其画极为赞赏。
赵之谦(1829—1884)字益甫、撝叔，号悲盦、无闷，绍兴人。咸丰举人，历任江西鄱阳、奉新和南昌等县知县，晚清著名金石书画家。他以金石书法之意入画，以大写意笔纵横驰骋，用鲜艳丰厚的色彩配合放逸的笔法，在中国画领域创造了崭新的面貌；篆刻以光洁胜，独步清一代。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等大师都从他处受惠良多。
(记者林 晓)
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