文/媛苏
1
在热播剧《芈月传》里，芈姝兵败被带回咸阳，独居清凉殿，芈月去看望她，试图用幼时情谊打动芈姝，当芈月和芈姝说出三十多年前的对话时，芈月自己感动得泪流满面，而芈姝则是冷硬地说：“我是嫡，你是庶。”
芈月被拒绝了，她冷静地说：“不是回不去，是你不想回去。”
而芈姝则说的是：“你以为你的儿子当了王，你的身份就变了吗？”
……
在后来的对话中芈姝求死，芈月不肯杀她，说她已不是对手，但还是姐姐，可芈姝却说：“不，你是不敢杀我，我是嫡，你是媵，你不敢杀你的主子。”
乍一看，芈姝跟个疯子似的，不管芈月说什么，总是喃喃地说自己想说的话，活在自己想像的世界里，但仔细想想，这种情景好像很熟悉啊，不是吗？
2
昨天在超市目睹一场流血事件。一方是一对母女，带着一个坐在购物车里的四五岁的男孩，另一方是一个20多岁的年轻男人，男人要过去，她们的购物车挡了他的路，他没有请正在专心挑选物品的母女移动一下，而是自己动手移动了她们的购物车，因此引发了争吵。
我过去时，他们那里已围了好几圈看热闹的观众，听了一会儿双方口角往来，几个热心人就去劝架，有人把那个年轻男人拉开了去，这对母女还在喋喋不休，那个男人就不依不饶地又扭了回来继续吵……如此反复了几回，直到那对母女抓伤了男人的脸，满脸是血引来了保安。
事件中，我印像最深刻的是，每当那个男人被人拉走，可他的耳朵就像超强雷达一样，只捕捉那对母女的声音，只要转身还听到那对母女的声音，他就要愤怒地扭头大喝：“你再骂人！你再骂人试试！”
旁边有观众甲、乙、丙轮流告诉他：“她们没有骂你，只是在说这件事。”
男人充耳不闻。再次冲回去和母女对吵，直到再次被拉走。
而那对母女亦是如此。
刚开始争吵，那个坐在购物车里的孩子就开始哭，他们争吵最激烈地时候，孩子开始大哭。观众甲、乙、丙对母女说：“孩子在哭，不要吵了，吓到孩子了。”
那对母女也是充耳不闻。只要男人被拉走，她们就开始面对观众演讲，讲男人怎么粗鲁无理，随便动她们的购物车。只要男人扭头转过来，她们俩又像斗鸡一样冲上去。一个从人群中挤出来的阿姨说：“不劝了，烦死了，让他们打吧，都不听劝的，孩子哭到现在也听不见，什么家长啊！”
从超市回家的路上，我爸很是疑惑：“莫非那对母女还有男性家人也在场，否则怎么这么胆大，敢闹成这样！”
我跟我爸开玩笑：“也许她们雇了20多个便衣打手在呢！”
为什么他们听不见所有劝架的话？为什么他们一直重复来重复去都是同样的一句？
3
前几天在电视上看到一家人上节目控诉其母亲，说母亲脾气暴躁，一言不和就会离家出走跑北京打工去了，十多年来一直如此，给家人带来巨大的痛苦。
家人讲诉了每次事件发生的细节，其中说的最多的一句就是“母亲动不动就走”。问母亲时，母亲笑嘻嘻地说不太记得了，家人就更加生气，在录制现场大声斥责她。
主持人当时问了一句很关键的话，她问：“你们能不能讲出她到底离家出走了几次？”
儿子仔细算了算，说：“大概四五次吧。”
主持人说：“听你说出的感觉，我们听着觉得应该是四五十次才是，可事实上并没有，是不是？”
儿子说：“是。”
主持人说：“那母亲每次离家去打工大概都多长时间？”
儿子说：“最长的一次是21天。”
主持人说：“可听你们说的感觉，仿佛她每次一走就是三五年，可事实上也不是，是不是？”
儿子说：“是。一般一个星期就回来了。”
而母亲好像看不到家人的痛苦，全程笑嘻嘻地，就像是陪着家人来玩一个游戏而已。
为什么他们的感受甚至是传递给他人的感受与事实出入这么大？这是为什么呢？
4
每一个人都在虚妄里很自我地活着。这种感觉就像一个调皮的孩子，用手蒙着了自己的双眼，然后凭自我的感受去想像和猜测发生了什么。
像芈月，她以为旧时的情谊可能唤回姐妹情，而芈姝，在失去了一切之后则只剩骄傲，她宁可蒙上自己的双眼，活在“自己还是惠后，而芈月是谁也不会重视的芈八子”的想像中，她决不肯向芈月低头。
超市中吵架的双方， 很可能在冲突的一开始，那对母女某句话刺激到了那位男士的神经，他就无法再听到任何人的建议，也看不到周围越聚越多的人群，只要那对母女开口，不管他们说什么，他都觉得一直持续在骂他。
而那对母女，多半平时在家控制惯了，根本接受不了男人的指责和反抗，尤其是武力威胁，我估计她们可能遭遇过家暴，才会这么极其恐惧地去吸引暴力，甚至主动去付之于暴力。在抓了那男人一脸血后，她们自己被伤害到的感受应该更强烈了。
至于那个总是离家出走的母亲，她就是个没有长大的孩子，心理年龄颇小，但很纯真，她的痛苦在于她在家里说什么都没有人认真去听。十多年前的一次负气离家，就变成她一生气家人就认为她要离家出走，次数多了，她也就索性真的走了。而在家人眼里，她就是动辄就要离家出走，甚至是故意闹事为了离家出走。
我有一个女友，她曾经总是抱怨她先生多么暴力不讲理，有一次我们亲眼目睹了他们吵架的过程，她全程在尖叫：“你敢打我，你敢打我！”然后与她先生各种撕扯。等她先生离开后，她却说：“你们都看到了，我好好跟他说话，他却对我不是打就是骂。”
每个人都在自己的世界里活着，没有人看到真相的存在。
真相很寂寞。
但真相更无奈的是，掩盖真相的从来不是别人，而是自己的双手，而且，也只有自己的双手，才能蒙住自己的双眼。
5
佛言：凡有所相，皆是虚妄。
武志红也说：“智慧源自与真相没有距离。”
我们为什么与真相那么遥远？
应该是所有人共同的儿时记忆吧，当我们天真无邪地对家长说：“你看那个人好丑。”家长会立即制止，不可人前言人丑，没规矩。
愤怒的家长问：“是谁闯的祸？”孩子乖乖答：“是我”。然后，一顿暴打。
我们从此记住了不能实话实说。而假话说多了，往往连当事人都会认为就是真的。
起源可能还要更早，当我们还是小婴儿时，吃饱了奶水，把奶头从嘴巴里吐出去，母亲往往还要再塞回来，说：“乖，吃呀，还没吃空呢。”好不容易吃空了，还有另一只，终于把另一只也吃空了，可能外婆还觉得婴儿没有吃饱，再喂点儿奶粉吧……什么才是真相？婴儿的感觉，还是母亲的感觉，还是外婆的感觉？
在我们还没有能用语言沟通的时候，我们就开始对真相模糊了，却从行为和习惯上，记住了这个虚幻的“情绪体验”。
真相的面纱除了婴幼儿时期的记忆，还源自三观的改写。作为一个成年人，我们每个人都已经完成了三观的基本建设，我们眼中看到的一切，我们所体会到某一个感觉，都经过了三观的再加工才传递给我们，我们就认可了这都是真的。
因为我们对“我”是绝对信任和高度认可的：我当然是对的，我亲眼所见，我亲耳所听，我亲自感受到的，这难道不是真的嘛！如果这都不是真的，我的感受是从哪里来的呢？
恰恰相反了。正因为情绪，因为感受，因为内心深处的需要，每个人都在自我创造“假相”。
我们首先要承认，我们很难看到真相，我们才有机会越来越接近真相。
而真相是没有情绪的，它无所谓好坏，它只是如实存在。
接纳、放下、平静，就已经拥抱真相。
6
清晨，
一缕阳光撒在池塘边的芦苇上，
它随着风在轻轻摇摆，
我正好经过，
看到了，
噢，原来，就是这样。
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