乡村诡异未解之谜≠迷信

»»引言论述的只是封建主义、资本主义、社会主义发展进化历程中自相矛盾的文化现象，只是作为本文主体内容的引申，并非议论现代社会制度，请不要畸形解读或钻牛角尖 !!!

如有误解，那只能说明是有误解的读者自身理解能力有问题，您自己不能理解本文内涵，与本作者无关。

有这么一种怪异习惯，在广大农村民间，凡是提到某种不可思义的诡异现象，都被人说是封建迷信，就连巧借叫魂刺激病人精神使其病情好转这一精神疗法也被定性为绝对迷信，或者说是巧合，那么这些巧合怎么都没让专业医师碰上？是他们运气不佳吗？

什么是迷信？为什么要在迷信前面加上封建二字，就因为它是封建时代的一种生活方式吗？封建文化难道就是罪恶的文化吗？没有封建文化作先导哪有我们的现代文明？

这种思维逻辑不仅仅是怪异，而且可以说是一种诡异之极的怪病。

综合诸多现代文化观点，结合人生实际生活经验加以对照，让人产生太多质疑。文明发展到资本主义社会，就批判和反对封建主义；步入到社会主义，马上就否认和抨击资本主义。

以此类推：当我们进入到下一个什么主义时，子孙后代又该怎样评价我们这个美好时代？会不会依照前述公式进行无限循环地计算？

人类对事物的某种现象未知，那是人类自身的无知，为什么总是喜欢把未知的实际现象给混淆为迷信？

本着科学的态度说一句大白话：人类发展过程中，有哪一项科学诞生之初不是来源于未知（迷信）？

难道说我们每一项科学成果都是迷信吗？既然我们反对迷信，我们为什么又要研究和应用迷信成果？这不是诡异的自相矛盾吗？

如果说未知的诡异事件以广大乡村民间居多，那么也就是说现代科学基本来自于乡村民间的生活现象，或者乡村大自然现象。那么，为什么人们总是喜欢违心的把未知的自然现象归结为迷信施以批判和否定呢？

本人是个坚定的唯物主义者，从儿时至今，就亲身经历和目睹过多次诡异的未解事件，每次善意地说出来，总被人嗤为谎言、迷信，甚至常遭人鄙视，每每这时总会让人心生说不出的反感和憎恶。似乎给他人贴上封建迷信标签他就是圣人、他就是科学的化身和科学的主宰者似的。

下面举出乡村民间几个真实的诡异未知现象供读者参详，看看其究竟是迷信？还是科学未知的自然现象。

一、亲眼目睹鬼梳头鬼洗衣。

一个人说话可信度的高低，是建立在长期诚实真实基础上的。有些人一百句话难有一句真，哪怕那剩下的一句话是百分百真实，也没有人会相信。有些人说话百分百都是真，因为他没有说假话的恶习。

鄂西北宣化店钟姓算是大户族，因为妈妈来自大户名门，一辈子在钟族还算有些威望，她就从不说假话，她说出一万句话，哪怕没有证人也句句是真，因为假话有损个人现象，这一点是她这辈子最最在意的。

有一年夏天的下午，妈妈去山谷自家地里干活，去了不久就变天了，下起大雨。她在地头一个草棚等了足足两个小时，大雨非但没有停歇的意思，反而电闪雷鸣下得更大。

她想，看来今天这雨是不可能会停下来了，算了吧，干脆回去哟。

回家有一段路是山谷无人区，距此最近的人家也在一里开外。此处沟深林密，谷底一溜梯田边有一条牛羊和农民常走的路。一口四周长满杂草，有些阴森可怕的池塘镶嵌在几十亩梯田间，那是用来蓄水灌溉的。

在山民们的心里这是一口不干净的水塘。在那个斗地主的岁月曾有受不住折磨的地主跳水溺死；文革时期也有人被逼绝望自尽于此；就在本人儿时也曾经发生过一次夫妻打闹后，夜晚跳下这个池塘身亡的悲剧。

凡是熟悉内情经过这里的人们，哪怕是艳阳高照时间也会不由自主的往那口池塘瞅一瞅，并尽量加快脚步。

而我则不然，小时候不仅不信鬼神妖邪，反而对传说的有些真人真事还蛮感兴趣。每次走到那里总喜欢捡两块尽可能大的石头噗通扔下去故意挑衅一下，好象恶作剧逗鬼玩似的，以此证明我是不怕她们的。

其实那是故意制造气氛壮胆，以驱离内心的恐惧。我原本是不怕的，可是听别人说多了自然就有那么一点点怕了。尤其是自从妈妈亲眼见过，后来经常叮嘱我们说：“不要靠近那个池塘，走路经过那里要跑快点，别去招惹他们，有事就大声喊叫”等等。

实际上恐惧感是人和动物与生俱来的天性，不信鬼神并不表示人对某个敏感环境就没有恐惧感。

这次妈妈背着锄头回家经过那里时，同样习惯性地朝那口池塘扫视一眼。

我的妈呀！暴雨中，妈妈看见一个象七岁小孩个头，披头散发的女鬼，红色头发，坐在池塘的枯树桩上，正用两只雪白纤细的手在借雨水梳头洗头呢！边梳头还边哼哼唧唧，象是在哼哼什么不知名的小调似的。

妈妈说没有看见女鬼的脸长得是个啥样，她说那个女鬼根本就没有脸。

妈妈一生胆大，可这回见到真的女水鬼了，还是被吓得惊叫了起来。

她先是用锄头在路边石头上咣啷敲一下，寂静的山谷突然一声巨响可与打雷没多大区别。并且大声骂道：“你死得冤跟我有什么关系？大白天的出来吓我，小心我叫人把水塘埋了，让你没地方住，看你还作怪”！

当锄头敲打石头的声音响过，那东西也许是被这突然袭击给吓着了，慌忙毫无响声地溜下水去。

同一个地方，同一个池塘，同村同族一个四十多岁的大妈，也在一次经过那里时，看见一个长发白衣女子坐在那个树桩上洗衣服，还向大妈招手，咯咯咯地笑着示意她走过去。这位大妈随后卧病在床长达一年之久。

二、曾祖母夜半常叫门。

小时候，我们家与曾祖母家仅一墙之隔，平时曾祖母对我们家特别照顾，和妈妈相处很融恰，她老年时总喜欢到我家和妈妈聊天，几乎天天来。

后来老了，终年有病在身，也就不来了。曾祖母去世前一段时间，妈妈多次半夜清楚的听见曾祖母拍打大门的铁环，并叫妈妈大孙媳妇，问我们家有没有红糖，有没有开水。

连忙起来去开门又不见人，妈妈至少有两次半夜三更起来去开门，在大门口喊叫曾祖母，把我们几兄弟都吵醒了。不久曾祖母就去世，此后再没有发生这种事。道士说那是曾祖母的阴魂串门，听到了也不能答应。

三、农家狗半月整月昼夜哀号。

农村看家狗有时连续一个月昼夜哀号不止，实在是吵死人，这种现象最常见。有时吵得没法睡觉，我们这些年轻人就只好拿猎枪朝天开一枪吓唬它们一下，实际上根本就没有用。

狗这种长期叫唤还有个特点：声音悠长悲哀，它通常是坐在山坡上，半眯着眼睛叫，其神态并不同于看到夜色里有陌生人活动，更不像是有小偷。叫得嗓子都有点嘶哑了也不会停下来，终日慌里慌张，饿了就匆匆进来心不在焉地吃几口，就又去叫。这种状况通常年底和年后时间段为多。

具留意观察，凡是每次发生这种狗叫声之后不久，本村或者方园一公里左右范围必定有人会去世，而且是老年人。事情过去了之后，整个村庄显得出奇的安静祥和。

有人说：人死之前他的阴魂会带着他的狗到处闲逛，惊扰了村里的狗，让狗不得安宁，这种说法绝对是迷信。我认为这种现象应该属于低级动物微神经感觉所致，或者说是动物的第六第七感觉能够感知死亡和灾难气息。

人类的第六感觉不太灵敏，通常情况下，如果是自己最最亲的亲人身处异地即将有难，这一时期可能会有些预感或者意外。比如：桌子上的开水瓶无缘无故爆炸，切菜切破手指，心绪不宁又似乎莫名其妙，或者梦中出现从未有过的奇异情景等等。

通常有这些预感的人，均是与死者有密切血缘关系，或者是感情非常要好的，这也许就是息息相通吧？

结论：本作者认为这些都不是迷信，只是科学的未解之谜。比喻UFO之谜、百慕大空难海难之谜、百慕大轴线区域种种怪异现象？外星人之谜是迷信吗？百慕大是迷信吗？

我们应该倡导和鼓励人们就某些诡异现象进行探索和研究，广泛收集整理那些亲历者的描述，哪怕能够为科学解密提供万分之一免费的初级资料也绝非什么坏事。而不应假以迷信的说辞予以打压，只要不是用迷信方法做危害社会的事情就行。

—— 鬼者非鬼，诡异未解也 !!!

下一篇：挖破风水, 蜈蚣成堆