思辨健康，首先把所有不健康的根源探究一遍，在探究不健康的过程中，我沾惹上了这些不健康的恶因。
有点绕？
为什么思辨健康会沾惹上不健康？
借用尼采的一句话：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
整天想着一些恶习，它们的根源，形成的过程，特征，这些就是恶龙，生命中的恶龙，我每日凝视它，又没有技艺来杀死它，慢慢的我自己就成了它。
举个例子吧，以吸烟为例。
吸烟有害健康，这个谁都知道，但是放到一个已有十几年烟龄的个体烟民身上，我是怎么想的？
劝说他不要抽烟？ 好像不管用，能够简单的劝诫，家人早就做过无数遍。
学识、职业、家庭、人生经历决定着烟民的客观事实，周围有一帮人抽烟，职业环境有很多人抽烟，抽烟行为的初期没有家庭成员的正常干预，导致现在抽烟的事实，此时说“你过去不该开始抽烟”就是废话，他抽烟是辩证合理的产物。
根深蒂固的客观根源问题，除非有强烈的外部刺激才能加以改变，莫名其妙的自己把烟戒掉的，没有吧。
花费大量的精力和资源投入到改变这个人的吸烟的行为上去，本身就是不够经济的。
一个三十岁的子女，持续的去关注五六十岁的父亲的吸烟情况，这个投入的时间和精力只有止损，没有回报的。
三十岁的子女，正是社会价值最巅峰的时候，五六十岁的父亲开始丧失生产能力，用三十岁人的生产力去纠正五六十岁人的弊病，从情感上合理，从生产上不合理，这也是为什么很多三十多岁的子女做不到的原因，反社会进化与生存，不合理。
若是时机未到，父亲没有意识到吸烟行为严重危害到了生命，也不会发生改变；就算意识到了，也未有意愿和意志做得到。
也就是说一个人烟民能够反思、改变、执行受限于他生活的种种，换种说法，他继续吸烟符合他的身份，戒烟反而不符合他周遭的种种。
脱离个体来看，医生会对每一个烟民说要戒烟，但是烟草厂每天都在生成无数的烟草，每年大量给国家纳税，有需求就有供给，有供给交易就代表有需求，抛弃基本伦理道德，这就是合理的，生产烟草合理，抽烟就不合理了？
那么这一件小事成了什么情况？
1、老烟民有他抽烟的必然；
2、抽烟是合理的；
3、投入大力气去改变一个人抽烟的习惯是不经济的。
结果是什么？
随他去！~ 当意识和环境缓慢演化，行为自然就会改变了。
结论是无为而治。
医生看了一个人因抽烟而影响身体健康，用医学去拯救它，而我，却得出一个无为而治，随他去的作法。
这可不光是抽烟，所有的已经存在的恶心都是如此。
他不爱运动，随他去；他暴饮暴食，随他去；他天天熬夜加班，随他去，一切不好的行为，都是客观存在，都是客观合理，拯救与解决问题只能是个例，普惠的解决只能是提前预防。
我这不变成了纵容吗？凝望恶习，我便沾惹上了恶习。
说到底，我未有真正的一技傍身，能够防御，能够攻击，才能让恶习近身。
解决问题，有大小之分，微观的个体，总有解决的法子，代价大一点无所谓；宏观的看整体，屠龙之术，合理又不合理。
其实不管对个人还是对社会，凝望健康，便得健康；凝望不健康，便得恶习；我能做的，就是让人去凝视健康的一面，而非不健康的一面。
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