烛光点亮的悲惨人生——读《悲惨世界》

一

烛光点亮的悲惨人生——读《悲惨世界》

冉阿让无罪

    冉阿让无罪。

    这是我在看完《悲惨世界》之后最想大声喊出来的一句话。然而“苦役犯”这个罪名却贯穿了他的大半生，在别人眼中，他是不可饶恕的，他一直在受人排挤，他的黄色通行证，他耻辱的监狱生涯，甚至连冉阿让这个名字也让人厌恶。

让我们回到冉阿让年轻的时候，为了让姐姐和她的7个孩子有口饭吃，冉阿让偷了一块面包，就是为这一块面包，他足足忍受了19年的牢狱之灾，黑暗的社会只会给穷苦的人们带来灾难，在那个年代里，穷人只要犯了法就会付出比他们的过错大很多倍的代价，而冉阿让成了这个不公平时代的牺牲品。

若是不去偷面包，他的亲人就会被饿死，若是偷了，他就违背了道德，冉阿让选择了后者。背叛社会法则是为了忠于自己的良心。从那天起，冉阿让的生活便彻底的改变了，他再也没有机会过正常人的生活。冰冷的皮鞭、阴暗的牢房、还有狱警们毫无生气的面孔，19年的牢狱生活在冉阿让心里留下了永远抹不去的阴影。

越狱，被抓；再次越狱，再次被抓。再这样反反复复的反抗和挣扎中，十九年年的时间过去了，十九年之后，沧海桑田，冉阿让不再是冉阿让，他成了一个真正的犯人。不管走到哪里，他都只会遭到排斥，没有人会了解他之前经历的种种，一张黄色通行证足以说明他的身份与地位，不必太多的解释，他今后的路不可能再平坦，他被世界抛弃了。

一个无辜的穷人，就这样活生生地被毁灭。

读完了作品，我也未曾找到一个可以安在冉阿让头上的罪名，难道仅仅是因为善良有责任心吗？如果是这样该是多么荒唐啊，如果说冉阿让真的是有罪，那么圣人的概念又该如何定义呢？

二

冉阿让的礼物

    “起先我是人中最倒霉的，随后又是一个最苦恼的。为生活，我用膝头爬了六十年，我受尽了人能受的一切痛苦，我不曾有过青春便已老了，我一辈子没有家，没有父母，没有朋友，没有女人，没有孩子，我把我的血洒在所有的石头上，所有的荆棘上，所有的路碑上，所有的墙边，我向对我刻薄的人低声下气，向虐待我的人讨好，我不顾一切，还是去改邪归正，我为自己做的恶忏悔，也原谅别人对我做的恶……”

这是冉阿让自我发泄的时候说的一段话，让我非常震撼。

在冉阿让偷面包的时候，他还是一个涉事并不深的年轻人，而出狱之后的冉阿让，却已过不惑之年，这中间的十九年，对于别人来说正是最美好的时光，但对于冉阿让却是黑暗的十九年，他最好的时光被无情的剥夺了。我想如果冉阿让出生在一个不那么贫穷的家庭，他一定不会因为愁于解决一顿晚饭而去偷一块面包，更不会因为犯一点小小的过错牺牲掉自己的青春。也许他会和别人一样，无忧无虑的长大，成为一个风度翩翩的少年，会有属于自己的幸福生活，不会有什么遗憾，更谈不上痛苦。他的生命会比任何一个穷人好过一千倍。但是冉阿让对上述的一切假设，都不曾有机会得到，这十九年的空白，该怎么弥补？于是上帝给了他一段扭曲痛苦的回忆，日复一日，年复一年，缠绕着他，以填充他一无所有的十九年。

然而珂赛特是上天送给冉阿让的一份礼物，珂赛特的出现，使冉阿让有了寄托，一颗疲惫的老去的心，终于在经历了一番漂泊之后有了可以安放的家。

开始，冉阿让是为了履行他对芳汀的承诺，才千里迢迢地找到科赛特，然而他们真的是有缘，一个是从小受尽虐待，不知人间真情为何物的孩子，一个是孤独了几十年，被岁月折磨将死的老人，在遇到珂赛特之前，冉阿让不知道自己为谁而活，遇到珂赛特之后，他知道自己的生命是为珂赛特而存在的。

一颗被生活折磨得伤痕累累的心终于有了归宿，从此阳光驱走黑暗，一切变得温暖而真实。冉阿让做了父亲，度过了一段幸福的日子，然而，有谁知道这种幸福的背后隐藏了多少寂寞和无奈，我固执地认为，冉阿让拥有的短暂幸福，只是上帝给他的一点微小补偿。

三

比天空更宽广的是他的胸怀

    一个苦役犯的心胸到底有多大?

冉阿让对所有的人们宽容。

沙威是法律的维护者，他的心里只有法律，唯有法律，除了法律，这世上没有什么可称为神圣的东西。什么儿女情长，友谊万岁，通通都是没有用的。在沙威的眼中容不下任何违反法律的人存在，因此，冉阿让成了他穷追不舍的对象，他的目标就是抓获冉阿让，为自己心中神圣的法律讨个说法。

沙威目睹了冉阿让的善良仁慈，却依然固执地坚持自己的信念。然而，真正起到震撼沙威作用的是，冉阿让对他的释放，其实，在冉阿让抓到沙威的时候本应该是得意的，他终于有了报仇雪恨的机会，因为就是这个人，害得他这么多年没有过一天安稳的生活，就是他害自己惶恐不安，总是走在逃亡的路上。只要杀了他，冉阿让便不会再为逃避追捕而辗转了，但是冉阿让没有，他没有想到报仇，更没有想到为了报仇而杀人，他放了沙威！

沙威开始怀疑自己的信仰，怀疑自己拼命维护的那个正义的法律，是不是真正的神圣。回怀疑他和这个苦役犯之间，谁的生命更有价值。沙威输给了冉阿让的宽容。

于是沙威选择了死，只有这样，才可以与他的矛盾划上界限，才可以得到解脱。

冉阿让的宽容还在于他成全了科赛特和马吕斯的婚姻。科赛特和马里斯相爱，原本是合情合理的，当她从一个什么也不懂的小丫头长成一个美丽的少女，难免会经历爱情，冉阿让对此应该是早有预料的，然而当自己最不愿意看到的事实在他面前鲜活上演的时候，冉阿让还是心碎了，那种痛苦远远大于自己的想象。

他明明知道是马吕斯抢走了他的珂赛特，他明明知道只要自己做出成全的决定，珂赛特就会离开他，来之不易的幸福将会坍塌成碎片，但是他选择了孤独。不仅如此，他还冒着枪林弹雨将受伤的马吕斯救出，穿过肮脏的下水道，把马吕斯背回了家。

当马吕斯知道冉阿让是一个苦役犯时候，他终究是没有容得下这样的一个人，对这件事，冉阿让丝毫没有愤怒，而是默默地离开，他只是希望珂赛特能过的幸福。

冉阿让用包容一切的胸怀对待所有的人，可恶的沙威，狭隘自私的马吕斯，还有见钱眼开的德纳第，他们都在某种程度上使冉阿让的生活变凄惨，但他们在冉阿让那里得到的却是宽恕。

在一个“贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”的悲惨世界里，冉阿让的胸怀是值得赞赏的，因为宽容仁爱的心可以冰释一切。

四

小小烛台，一生指路

    冉阿让是悲惨的，但他也是幸运的。他的幸运在于遇上了米里哀主教。米里哀主教及时的救赎了冉阿让即将堕落下去的灵魂。

米里哀先生是一个近乎完美的圣人，在所有的人都拒绝冉阿让进门的时候，米里哀热情地款待了他，所有的人都鄙视冉阿让，视他为下流无耻，米里哀却叫他“先生”，“先生”，多么遥远的称呼！冉阿让震惊了，不仅如此，米里哀对然而让偷餐具的事非但没有责备，反而附赠了一对烛台给他，赐给他又一次自由。

米里哀主教告诉冉阿让，生命是给予，不是占有。

从此，烛台的光芒便亮在了冉阿让的心里，他此后的行为便紧紧地和这束光亮联系在了一起。

商马第事件是对冉阿让的考验，也是他生命的转折点。

其实，长相酷似冉阿让的商马第的出现，对冉阿让来说是件好事，他完全可以不闻不问，让那个假的冉阿让去受苦，但他自己却安心的做马德兰市长，继续造福这里的百姓。他在矛盾中一开始选择了沉默，他甚至烧掉了自己做苦役犯时穿的衣服，他要同那个该死的冉阿让做个了断，之前的种种全当没有来过。然而当他的视线落到壁炉上，被火光映的隐隐发亮的两个银烛台上时，有个声音让他停止了，那是一个谁也看不见的声音。在黑暗中诅咒着他，米里哀先生的教诲再次出现，他将重新审视自己的决定。他不能让一个无辜的人去代替自己受苦，他不能把自己的自由建立在别人的不自由之上，即使以前的监牢生活，他再也不愿意想起，更不愿意经历第二次。最后，冉阿让选择了坦白，是点亮的烛台给了他坦白的勇气，教会了他善良。

在这之后，冉阿让的生活中处处不忘米里哀的教导，他开始把光明带给别人。

当他答应帮助芳汀照顾孩子的时候；当他遇到毫无血脉联系的珂赛特的时候；当他给了沙威自由的时候；当他从战场上背回马吕斯的时候；当他为了孩子的幸福离开的时候……他的行为在烛台的照耀下熠熠生辉，让人敬爱。

冉阿让的一生无愧于自己的心灵，一对小小的烛台照亮他的人生路，他没有因为悲惨的经历而变得堕落，而是坚持着烛台赐予他的信念，踏实而勇敢地走完了一生。

在冉阿让临终的时候，珂赛特和马吕斯才知道这个老人为他们付出了多少，虽然为时已晚，但对冉阿让来说，已经是莫大的幸福了。这个为了别人付出了自己全部的老人，终于要将灵魂交还于上帝了，他觉得安心。

上帝要带走的，是一个受尽苦难，疲惫不堪的灵魂，更是一个宽容仁爱，善良庄严的灵魂。一切在经历了一番喧哗之后，终于尘埃落定，所有的泪水与欢笑，快乐与悲伤，随着冉阿让的离去画上了句号。

这是冉阿让弃恶从善的故事，然而他的“恶”又不仅仅是他自身的原因，社会的黑暗，制度的不公，旁观者的冷漠共同造成了冉阿让的悲剧。但它又不仅仅是一部悲剧，所有非常难得的品质都在冉阿让身上得到完美地呈现 ，读完了作品，我为这样的冉阿让深深感动，这是作者歌颂的伟大灵魂，他的伟大与那个不公正的世界形成了鲜明的对比。

有人说《悲惨世界》不仅是冉阿让一个人的史诗，更是一部人民大众的史诗。是的，在那个颠倒黑白的时代，原本无罪却要背负一生罪名的穷人岂止是冉阿让一个？“悲惨世界”的确太过悲惨，然而作者塑造这样的人物形象，赋予了他人性的光辉，那座烛台指引着冉阿让，升华了他的精神品格，也指引着我们万千读者，在《悲惨世界》的洗礼中，深刻思考人活着的意义，思考人生中最宝贵的财富是什么。这也许是这部经典名著值得一遍遍阅读的深层原因，也是这部作品永垂不朽的价值所在。