每个人心中都有一个桃花源，为何农民不愿守着“桃花源”，反而“想进

每个人心中都有一个桃花源，为何农民不愿守着“桃花源”，反而“想进城”？

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”一千多年前，陶渊明用他细腻的笔触，超然的心态为我们勾勒了一幅美好的世外桃源图，从那以后，桃花源便住进每个中国人的心里。

可是纵观今天的中国农民，他们宁可舍去那片生他养他的故土，宁可背井离乡，也想进城，这是为什么呢？

０１进城是一生梦，回乡只是一段路

小张是进城的农民工之一，他在一个建筑工地上当搬运，妻子在一家餐厅当服务员，来到这座城市已经整整五年了。

小张最大的梦想，就是融入这座城市。不同于挣够了钱就回老家的父辈那一代，小张和他的同龄人对城市生活有着更天然的亲切感——他们基本上都至少受过中学教育，有些文化，很早就有城市生活经验，能够很快接受新生事物，这些都让他们对城市生活更驾轻就熟。

小张自信说，“出了工地，如果换一身衣服，我跟城市人没什么区别。”如果说父辈们在城市只是为了生存，他们则更加注重生活的品质和尊严，“来城市打工不单单是要挣钱，在心理上也很渴望能够融入这座城市。”

当问及家乡的时候，小张的眼睛顿时明亮起来，那青青的高山，潺潺的流水，还有溪旁的大柳树都让小张如数家珍，尽管心中有很多家乡的美好记忆，但是依然改变不了小张想留在这座城市的决心和信念。

用小张的话来说，进城是一生的梦，回乡只是一段路。

进城，不光是小张一个人的梦想，每一个农村人都有一个进城梦。如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、广州有何不同。

大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。

从老人的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，农村人对城市的向往不仅仅局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头，人生最好的状态，是每天醒来，面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样！

０２田园只是一片风景，而不是一生的事业

小张名叫张锐峰，今年31岁，老家在四川南充农村。在这片拥有一百来号人的工地上，他是留守到最后一批的建筑工人之一，在外打拼的这5年，工地是小张在北京唯一的家，“一年365天，有300多天都守在工地”。

工地上有一处临时搭建的简易工棚，小张平时就住在那里。十来平方米的宿舍住了五六个人，一到夏天，臭虫爬得到处都是，咬得人浑身痒，“简直就是个臭虫之家”。

尽管环境如此恶劣，可是小张却不愿意回家，他说自己出来打工的理由很简单就是希望能尽快的摆脱贫困，让家人过上好日子。

他说：对于咱们农民来说主要的经济来源就是土地，土地却无法给我们带来更多的经济效益，很多地方的农民都是辛苦劳作大半年的时间，不仅没赚钱，反而还亏本了，现很多农民都在哭诉说以后真不敢种地了！

“种地不如打工”现象的出现，说明种地收入的性价比太低，难以与打工收入抗衡，按照人往高处走的规律，农村劳动力大量流失，进入城市打工赚钱，也就成为现实而理性的选择。

之所以会出现这种情况，其中最重要的原因之一就是种地的成本猛涨，利润也就连年走低了。随着农业的不断发展，农民种地成本也大大增加了。

粮食就不说了，说多了都是泪！以经济作物的马铃薯为例，按照农村大部分市场价格来看，每公亩地租金在500元左右，买种子要1000元，还有化肥、农药、地膜、灌溉等费用加起来大概需要2000元左右，这还没有算人工成本。

不要再说农民盲目种植，也不要再说农村土地被撂荒，试问，辛苦大半年，兢兢业业管理，到头来不仅不赚钱，还赔钱，即使赚钱也是寥寥无几，还不如出去打工几天挣得多，何来种地积极性呢？这也是农民不愿意种地的直接原因！

试想，如果种地赚的比打工赚的多，农民又怎么远离家乡和亲人进城打工呢？一句话:农民真得伤不起了，一年年复一年，年年种地不挣钱，但是一家老小还要生活，关键物价上涨严重生活开支越来越大，你让农民朋友怎么安心种地呢？

除了种地亏钱之外，农村社会福利差，生活压力大，也是一个重要的因素，70年代，生个病，一只鸡就可以了；80年代，生个病，一只猪就可以了；现在这年代，生个病?，一栋房子就没有了。这比喻难免有些夸张，但是夸张的背后却无情的折射出了社会的福利问题。农民生不起病，小病可能花去大半年的辛苦钱，大病则是一辈子的积蓄还不够。

70-90年代，老了，好几个儿女轮流供养，现在这年代，老了，儿女不需要老人帮助就算不错了，买房买车，养孙儿，孙女，哪里都是大开销。所以在农村即使到了该享受生活的70岁了，依然还是辛苦的去做些零活，因为要养活自己或是减轻儿女负担，可谓天下父母心呀。

更不要说农民没有陶渊明的境界，守着青山绿水不知足！陶渊明在官场很不得意，他一生只做过三次小官，并且十分不得志。后来陶渊明隐居庐山之下，依靠种田度日。但是他不懂得怎样经营土地，每年收不到什么粮食，生活得十分清苦。

陶渊明虽然官场之路不太顺畅，但是很受当时名士的敬仰，在生活上也很受照顾，经常有人送酒送米面。而今天的中国农民，他们一方面没有陶渊明这样的文化素养，没有陶渊明这样超然的境界，更没有陶渊明这样强大的”朋友圈”支援。

“不离三亩地，似入万重山。白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。”这样的心情一去不复返了。

“70后”不愿种地，“80后”不会种地，“90后”不提种地……年轻人现在都在大城市拼搏，归根结底还是生活压力的问题，不出去上班，打工，养不活一家人，传统农业挣不到钱，风险还大。

上有老，下有小，生活压力等各方面原因逼迫年轻人往外挤。当然也有少部分人选择传统农业，并做成功了，但是那是少数。

一个人的成长和觉悟必须依靠最实在的经历，只有拿起过，才能真正放得下，而一个从未经历过灯红酒绿都市生活的农民工，一个食不果腹的农家子弟，生活只有苛且，哪里有寻找诗和远方？

０３剪不断的思乡情，抹不去的"土标签"

2012年，小李的孩子降生了，这让他扎根城市的心有了动摇。自己在北京打工，孩子和媳妇在四川老家，小李心里多了一层牵挂，“最绝望的时候就是孩子生病了，自己在这儿干着急，一点办法没有。”

再过两年，儿子就要上小学了，“也许到时候我该考虑回老家了。”小李说，孩子入学难、办证难、就医难，仍是困扰农民工最现实的问题。

拿就医来说，现在农民工虽然能享受新农合惠民政策，可是由于异地不对接，在外打工生病了还是难以报销。“现在年轻，办证、看病问题都可以忍，但是将来孩子上学是个大问题，我不能让他像我这样荒废了学业。”小李说。

有时候，小李也感到很不公平：我们农民工为城市贡献了这么多，为什么难以享受城市发展的红利？为什么社会给予农民工的待遇，远远低于他们对社会所做的贡献？“我们农民工是一个很大的群体，控制大城市规模我们可以理解，但是不是能接纳我们的孩子，能不能让医保在全国通用，给我们解决后顾之忧？”

“最郁闷的就是，我能融入这个城市，但有时候这个城市却容不下我。”小李叹了口气。

进城之后，农民工尽管有了栖息地和藏身之所，但是农民仍然面临很多现实的问题诸如农民工子弟就学问题、住房问题等突出问题，甚至更多被无缘无故的贴上了很多土标签，城里人甚至用异样的眼光看着他们。

据毛泽东的勤务兵李银桥回忆，进城后的毛泽东仍保留对红烧肉的嗜好，不免惹得江青唠叨，说这是农民习性。一次被唠叨急了，毛泽东大吼：“农民怎么啦！我就是农民！”

当年的主席尚且不以农民的身份为耻，而今天，轰轰烈烈的农民进城运动一拨又一波，除了所谓的户籍利益外，我们不仅思考到什么时候农民成了一个贬义词，而城里人怎么就是褒义词，从什么时候开始农民进城有了一种施舍的格调？

００１农民进城不是施舍和福利，应该是一种选择和自由

假如60年前大家都是农民，先进城的凭什么要排斥后到的。

有人说，世界上最不人性的社会制度就是户籍制度。在中国假如60年前大家都是农民，先进城的凭什么要排斥后到的？唯一的答案就是：利益。中国的问题，千条万条，最主要的一条是人太多，可供分配的太少。但“人太多”不能成为人口歧视的理由。人道上，城乡两个世界的纠葛伴随着中国城市化全过程，抛下另一个世界，这个世界也断难成功。

没有农民粗糙的双手，所谓崛起的大国，中国奇迹根本不成立

改革开放三十年，中国一个最大的新生事物是涌现了2亿多农民工。农民工是改革开放的伴生物，是城市化建设的主力军，是城乡一体化建设的重要载体。改革开放三十年的巨大变化，凝聚了农民工的伟大贡献。全国从城市到乡村，从内贸到外贸，处处都能看到广大农民工的身影和足迹。农民工为中国改革开放的伟大事业，做出了杰出的贡献。

我国2亿多的农民工是中国城乡一体化建设的主力军，是加快城市化建设的原动力，没有农民工的辛勤劳作和无私奉献，就没有今天改革开放的巨大成果。他们是中国经济崛起的功臣，也是中国奇迹的创造者。

因此，农民回乡还是进城，应该是农民自由的选择而不是一种施舍或者福利。农民工融入城市，是基本权利的实现，是政府义不容辞的责任。

农民工是劳动者，是创造价值的主力军，应该融入城市，最为主要的就是需要政府拿出魄力和勇气，消除人为制度性歧视和壁垒。

００２一切回归到“人本”，远离身份歧视

“真农村=真土气”的观念应该改一改

小资情调视农民为土气。“真农民！”是小资们常说的一句嘲讽。“农民”变成形容词。社会学称此为污名化，即一个群体将人性的低劣强加在另一个群体之上并获得某种优越感。污名化反映了一种单向命名的权力关系。即便在赵本山、冯小刚式的幽默中真正的农民仍是“沉默的大多数”，其实那都是城里人的调侃。

在城市里打工赚钱是60后、70后这一代农民工的梦想，他们有一种落叶归根的思想，非常眷恋土地，赚到钱后再回到家乡养老。但80后、90后的年青一代的农民工有着自己的想法，他们接受了不同的教育，向往城市生活，向往在城市里过上好日子。

主要原因是主流文化里农村几乎就等于落后愚昧，新生代农民工的农耕文化自信和精神脊梁断了，他们渴望过上城市人的生活，做城市人。其次，农民家庭土地规模太小，种地难以获得体面的生活。

如果有一天，农村的基础设施条件好了，农民也享有均等的社会保障制度，实现信息网络化，交通便捷化，年轻的农民工也就不会想着必须留在城市了，而会以自己是农村人而骄傲。

人人平等，何以冠上“出身论”

城里人其中多数人是通过大学和职业完成了身份转换，抹去了自己的来自，并换上了时尚的妆容和衣服——其实他们来自农村和小镇。他们热爱自己的城市新身份，乐得成为城市的既得利益者。他们强化了一种新的“出身论”，在认同你的能力之前，就剥夺了你的机会。他们甚至以“你怎么这么农民啊”之类的字眼来嘲讽人，“农民”在他们眼里俨然成了落伍的代名词农民不该是贫困的代名词。

中国的农民工是非常勤奋的，也非常能吃苦，他们在城市里干的活是最基层的，他们进城来已经脱离了农业生产，就应该是工人阶层的一部分，理应享受到各种待遇。我们的教育应该向农民工全面开放，让农民工的孩子享受到好的教育条件，才会有一个好的前程。

００３全面小康，就是让每个农民享受全面平等的待遇

农民不该是贫困的代名词

我们总是要改善农民的生活，让他们和城里人看齐，这种歧视的根本原因就在于经济上差异。在中国发展的这么多年中，农村总是为了城市的发展而做出让步，于是城市人和农村人不仅仅只是地域观念的划分了，在经济上、思想上都开始集中体现出了对立，而农民收入水平低导致了社会地位相对较低。

农民工带着梦想走进城市，但是很难融入城市。全面小康就是要“以人为本”，就是要使得农民工享受到同工同酬的待遇。农民工不需要针对他们的特殊政策，有了特殊政策反而是不平等了，农民工在这个城市里工作，为城市作贡献，他们应该享受平等公民待遇。

城乡和谐发展是王道，而不是给了农民一个城市户口就可以改变他农民的身份，我们不妨先从看淡“农村”和“农民”开始。

促进农村发展，给于农村福利，农民不是二等公民

在我们习惯的意志规划下，城市都像北京国贸，光闪闪、亮堂堂透着现代感，高傲而俯视一切。而农村就是漫天黄沙，矮趴趴的房子。我们缩小差距不是要消灭一种存在，要缩小城乡差距。

从根本上说，政府应加大对农村的投入，改善硬件的同时，也要给于其发展的空间，为农村发展做起合理的规划，让农村也和城市一样富足，那么为什么农民还一定要进城呢？他们在农村也一样可以生存的很好，农民从来不是二等公民。

轰轰烈烈的农转非运动已经不是一天两天了，很多农民二代也因为歧视自己的出身而努力想甩掉农民的帽子，其实，给予一种身份不是难事，当我们义无反顾抛弃“土”，敞开胸怀迎接“洋”时，扪心自省，我们的思维方式、行为习惯不还是认为那个人，那个朴实的农民嘛。

农民工在教育、就业、保障等方面处于弱势地位，农民工在政治上的声音更微弱，应该有相对更多的声音出现。农民工应该有自己的声音，这是最基本的权利。

建议在全国人大和政协增加农民和农民工代表，全国党代会代表增加农民和农民工个人代表。在各级人大、政协和党委的领导班子中，也应该有农民和农民工的代言人，不能将农民和农民工排斥在“干部和公仆”之外，要让农民工发出自己的声音。

所以本质上要改变这一现状我们需要的是从心里不在排斥农民，从经济上平等、思想上平等、政治上平等了，才是真正的平等了。

如果你也曾经是农民的后代，请关注"农民"这个勤劳善良而朴素的群体，给他们一丝温暖的目光和一颗包容的心。

每个人心中都有一个桃花源，为何农民不愿守着“桃花源”，反而“想进城”？

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