张举焚猪
西晋时期，一本叫做《吴录》史书里，记载了一个广为流传的“张举焚猪”的断案故事，这个故事后来还被宋慈收录进了《洗冤集录》中，作为古代仵作进行尸检的一个经典例子。
三国时期，吴国的句章县有一户宅子，在某个夜晚突然着火，烧死了家里的男主人。
好端端地突发失火案，还闹出了人命，句章县县令张举下意识就觉得事有蹊跷，于是便把这家的女主人召来衙门问话。
女主人来到衙门，只顾哭哭啼啼，她告诉县令自己的丈夫没来得及逃出来，在这场大火中烧死了。
然而夫家的人并不认可女子的说法，他们认为大火是该女子在焚尸灭迹，男主人就是被自己是妻子杀害。
张举受理了此案后，那个妻子拒不承认，一口咬定丈夫就是被大火烧死的。
案子开始陷入僵局，这个时候的张县令也不知道了什么办法，只叫自己的手下到外面去买两头猪回来。
衙吏们没有情愿跑腿的，因为办案时去买猪，会被当作渎职，从而丢掉饭碗。
张举只好明说，这两头猪买来就是用来查案的。
话都说到这个份上，衙吏们虽然还是有所不解，但还是把猪买来了。
等到手下把两头猪牵了来，张县令再次发问，而女子依旧没有承认。
见此，张举便令人将这两头猪杀掉一头，再把杀掉的这头猪和剩下的那头活猪关在一个堆满柴禾的屋子，最后让人放火烧屋。
屋子里的火光熊熊烧起，那头活猪很快也被烧死了，而张举则是胸有成竹地让人将两头猪一起拖出来查看。
张举在两头猪的身上一阵摸索后，这才开始质问那个女子。
“你果然是在撒谎，你丈夫根本不是被烧死的！”
堂下众人这才恍然大悟，原来张举的一番检查后，发现了先杀后烧的死猪嘴里没有烟灰；而被大火烧死的死猪嘴里，满满都是迫于呼吸而呛入口鼻的烟灰。
张举籍此结果，于是又对女子丈夫的尸体进行勘察验尸，发现丈夫的口鼻里干干净净，没有烟灰，证明他是在死了之后才被焚烧的。
由于证据确凿，县令张举再次审讯那个妻子，抽丝剥茧之后，才令其俯首认罪，还了被杀的丈夫一个公道。
至此，你是不是对这个故事里的方法深信不疑？
但是，我会告诉你正确的结果，现代法医学已经将这个方法的结论完全推倒。
因为实验证明，无论是生前烧死，还是死后焚尸，死者在没有呼吸的情况下，烟尘灰烬依然能进入人的口鼻当中。（罗时润、田一民著：《洗冤集录译释》，福建科学技术出版社，1980年，148-150页）
所以，历史可读但未必可信，“张举焚猪”不失为一个情节精彩的历史记录，但它却无关我们的知识和智慧。
同样，在信息快速且碎片化的当下，我们看到一些信息时，同样需要擦亮自己的眼睛。
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