道德经第十三章

作者: 梦乡的风 | 来源:发表于2022-03-14 03:45 被阅读0次

        宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

【释义】这章有心理学的特征,讲的就是心理反应。其中有一句“宠为下”这是下位向上位的指称,没有说书其他的,因此这个“宠为下”只是逻辑上或心理上的“下”,但是古代社会说这么一句极其抽象的语句,就显得深远了,其科学理论特征值得思考。

      受到宠辱两种刺激,把这种宠辱看得很重而患得患失地加在自己身上。怎样的事情称作“宠辱若惊”?受宠的人社会等级地位低下,在社会地位高的人那里获得宠爱会惊喜不已,失去宠爱或受到指责又会如受辱一样惊慌害怕,这些就称作“宠辱若惊”。怎样的事情称为“贵大患若身”?我所以具有忧患意识在身,是因为我的身体及其利益得失;如果我无视自己的身体及其利益得失,我又有什么得失的忧患呢。因此把自身荣辱等同天下众生一样贵重,就可以托付天下众生给你了。如果把自身等同天下众生一样爱护,也可以把天下托付给你。

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