题记：《陶朱公养鱼经》古文轻译补充说明 

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经

            ——余与鱼的一些事

A、范蠡 

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经

        范蠡（一位与环球小姐隐居太湖的胡润排行榜首富，公元前536年—公元前448年） 字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。著《范蠡》二篇，今佚。

        范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

        传说中，越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施日日泛舟太湖，做了神仙眷侣。无锡有蠡园，以为佐证。

B、《陶朱公养鱼经》

      《陶朱公养鱼经》中国古代的最早的养鱼著作，也是世界上最早的养鱼著作。

        成书于2400年前，有韩国学者反复认证，《陶朱公养鱼经》没那么早，是托名之作，实际成书于汉代，被韩国砖家盯上我是很担心的。好在范蠡绝不是韩国人，再说，就算是成书于汉代，那一样还是世界第一，这样想想，我就又放心了。

C、翻译来由

        约20年多前，在湖北省图书馆的古籍馆，第一次看到古本的《陶朱公养鱼经》，当时，古籍馆窗外照进斜斜的太阳，7-8个老头拿着放大镜在翻阅资料，空气中有一种故纸发霉的味道，老人老书中，我的出现稍微改善了古籍馆一贯老气横秋的气场，图书管理员姐姐灰常热情，给我提供了一沓很漂亮的竖版纸签（后来带回学校用了很久才用完），让我有机会可以从头到尾的将《养鱼经》抄写一遍，还抄了一些别的东西，不记得了。末了，管理员姐姐对我这个19岁的帅哥说：“看你三十好几了，上有老，下有小，但恐怕经验也有限，搞古籍研究，跟这些老同志竞争，还是很不容易的。”我当时突然好感动，泪水一下子模糊了我的双眼。

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经

        六年前，同学的内刊征一个农村题材的资料，委托我将这篇很短的古文翻译成白话文，就直接在网上找到原文，翻译了一遍。

      《养鱼经》与湖北襄阳也有交集，《世说新语·任诞篇》注文所引《襄阳耆旧记》中有汉光武时“侍中习郁于岘山南，依《范蠡养鱼经》作鱼池”的记载。这个习郁也是个很牛的人咯，具体可问度娘。

D、余与鱼

        余与鱼交集可谓久已多矣，在此不一一道来，略叙。

        童年买不到鱼钩，一般是用缝衣针改装，改装之法，以烛火烧红针，再用两个老虎钳夹持完成钩状，并及时在冷水中淬火，钩乃成。这种钩无倒刺，很像以前流行的台钓钩。鱼钩主要用来钓鱼，辅助功能是钓青蛙。钓青蛙时，还无意中对钩头进行了侧扭的改装，很好用，到后来才知道这种侧扭本来就是一种改良设计的鱼钩。

      在捕鱼漫长生涯中，我还发明了，用自行车轱辘和自行车轮钢丝组合的超级鱼叉，钢叉股数达到22根，完美解决了大鱼大力挣脱鱼叉的问题；因为自重大，还可以改造成飞叉。

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经

        捕杀渔猎（战争）往往最迫切的促进技术进步，这个大命题，我可以提供一段小小的证词。

      迷钓鱼的时候，暑假作业也不做了，老爸找到我，苦口婆心的规劝，还说了句我现在仍然记得的俗语——捂鱼摸虾失误庄稼，这句话对我的影响很大，正当我准备金盆洗手，钩叉归库的时候，老爸去县城买一本《茄类作物病毒源病害防治》（他那时还在学校教书，读书人的毛病就是这样，种个地也要看书研究），顺便给我带了一本《钓鱼指南》。所以，我重出江湖，再夺我们村下属小队钓鱼排行榜第一名。

 

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经

古文轻译版《陶朱公养鱼经》

  威王访陶朱公，问之曰：“闻公在湖为渔父，在齐为鸱夷子皮，在西成为赤精子，在越为范蠡，有之乎？”曰：“有之。”

  曰：“公财抵千万家，累亿金，何术？”朱公曰：“夫治生之法，有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲。求怀子鲤鱼长三尺者二十头，牡鲤鱼长三尺者四头，以二月上庚日纳池中，令水无声，鱼必生。至四月纳一神守，六月纳二神守，八月纳三神守。神守者，鳖也。所以纳鳖者，鱼满三百六十，则蛟龙为之长，而将鱼飞去，纳鳖则鱼不复去。在池中周绕九洲无穷，自谓江湖也。至来年二月，得鲤鱼长一尺者一万五千枚，三尺者四万五千枚，二尺者万枚。枚值五十，得钱一百二十五万。至明年得长一尺者十万枚，长二尺者五万枚，长三尺者五万枚，长四尺者四万枚。留长二尺者二千枚作种，所余皆取钱，五百二十五万钱。候至明年，不可胜数也。”王乃于后苑治地，一年得钱三十余万。池中九洲八谷，谷上离水二尺，又谷中离水六尺，所以养鲤者，鲤不相食，又易长也。

  又作鱼池法，三尺大鲤，非近江湖，仓促难求。若养小鱼，积年不大。欲令生大鱼法，要须截取湖沟港汊生长大鱼处，近水际土沙十数载，以布池底。二年之内，即生大鱼。盖由土中先有大鱼因子，得水即生也。

译注1：这是古代科普类文章，所以文字相对浅显，转译替换并不多，只是涉及到养鱼专业这方面，所以大多数人恐怕仍然不能完整理解。不理解的可参考下面我做的白话文注释版本。

《陶朱公养鱼经》白话注释版

  齐威王拜访陶朱公范蠡，问道：“听说先生在太湖为渔父，在齐国自号鸱夷子皮，在西戎又自称为赤子精，到越国才称范蠡，是这样的吗？”范蠡回答说：“是这样的。”

  齐威王又问道：“先生资产胜过千万家之和，达到亿万之多，不知用什么好办法做到的？”范蠡回答：“集货生财之道有五样，水产养殖排第一。水产养殖，就是所谓经营鱼池。用六亩（现约为2～3亩）地的面积开挖为鱼池，池中布置一些土墩。准备怀卵雌鲤鱼长三尺（春秋时期，一尺约为16.5厘米，为计整，取15厘米吧，长约45厘米）二十条，雄鲤鱼长三尺（约45厘米）四条，在二月（当然是农历）上旬的庚日(第7天)让鱼池中保持安静不加惊扰，则鱼必然会正常交配生产。到四月时往池内放养一只神守，到六月是往池内放养第二只神守，到四月是往池内放养第三只神守。所谓神守，就是我们常说的鳖。之所以往池中放养鳖，是因为传说鱼的数量达到三百六十条以上，则会有领头蛟龙出现，并将其他鱼带走飞离，池内有鳖（神守）则鱼不会飞离了（用传说说明鱼鳖混养的好处）。鱼在鱼池中围绕众多土墩来回逡游，就感觉象在自然的江湖中一样。到来年二月，就可以捕捞15厘米的鲤鱼一万五千条，45厘米大的鲤鱼四万五千条，30厘米长的鲤鱼约1万条。一条价值五十钱，折算成现金就是一百二十五万钱（按现今一般渔业产量来比较。老范的产量非常的浮夸，如果这些数据正确，应该是鱼池开挖的面积有误，因为这样的产量，即使用现在的养殖技术，估计也要100亩的鱼池才能做到）。又过一年可捕捞长15厘米的鲤鱼十万条，长30厘米的鲤鱼五万条，长45厘米的鲤鱼五万条，长60厘米的鲤鱼四万条。筛选尺者二千条长30厘米的鲤鱼作亲鱼，其他全部卖掉折现，可以得到五百二十五万钱。又过一年，就多得不可称量了。”齐威王于是在后苑开挖鱼池，一年就得到三十余万钱。鱼池中有许多土墩和沟谷，沟埂离水面深约30厘米，沟底离水面深约1米，在这种鱼池养养鲤者。鲤鱼就不会相互残食，又容易生长。

  范蠡还提到营建鱼池的方法，通常45厘米的大鲤鱼，不在大江大湖中捕捞，一般很难捞到。如果只养小鱼，过很长时间也养不大。所以想鱼池中养出大鱼，就必须在盛产大鱼的湖沟港汊，挖取大量的靠近水边的淤泥，铺垫在鱼池底部。这样两年之内，就会养出大鱼了。原因很简单，就是这些土中原来就有生成大鱼的因子，遇到池中之水后就起到促进大鱼产生的作用了。

    （李奕涛2017年7月29日于国立樱花大学今聊斋）       

古文轻译版《陶朱公养鱼经》|学一学春秋时期马云的的致富经