很庆幸能够在合适的年纪和阅历读到这本书，我相信这不是最好的讲中国哲学的书籍，但也正如我现在还没到读哲学的最好年纪和阅历，所以这恰到好处的匹配值得我的庆幸。
其实网上对于这本书以及冯友兰的批评很多，但是主要是集中在冯老先生对于中国哲学见解方面的，但是作为一本中国古代哲学的入门读物，我认为完全没有必要去深究各派的观点冲突，与我而言，读哲学，是使人明智的，而不是去站队，举起某派的革命纲领去和别人打架。而冯老先生的《中国哲学简史》，很好的做到了这点，他引领我走进了一个古老而又充满智慧的哲学殿堂，激发了我对于中国古代哲学的浓厚兴趣。如今的我，大抵了解了以孔孟为代表的的儒家、以老庄为代表的道家、以公孙龙、慧施为代表的的名家，以墨子为代表的的墨家、以韩飞子为代表的的法家以及禅宗、佛教以及新道家、新儒家等等哲学体系，虽然只是蜻蜓点水一般略过，但是我仍然被这浩瀚的海洋所震撼，我想，一本好书不在于内容多么详实正确，而在于给读者的心灵开启一扇窗户，让我们能够探出头去看一看一个全新的世界。
中国哲学是独立于西方哲学的一个独特体系，其达到的思维高度，并不亚于西方哲学，但是由于中国哲学从直觉出发，并且多用“负”的推理方法,语言又含蓄而富有歧义，所以研究起来越发困难，给人很多探索空间，于是各种不同版本的解读层出不穷，互不相让。但一千个读者就有一千个哈姆雷特，一万个读者就有一万个老庄，哲学不是数学物理，每个公式、定理总需究个对错，哲学是一门让人明智的学问，并无对错，只要每个思考者从哲学中获得生命的智慧，并用这种智慧去活自己的人生，那么我就认为他是懂哲学的。
所以，不同的学派有不同的学说，儒家、道家、禅宗永无止息的在争论，可能在思想界有其深刻意义，但是对于我们凡人，并不需要考究这里面的精神学问，而只需通过不同学说的讨论，将这个世界看得更清楚，从而如冯老先生说的一样，将人生的境界提高到天地境界。
最近，我总是试图让自己与这个世界融合，虽然听起来不可思议，但是每每我这样去想象时，整个人都会平静下来，感受自己处于世界之中，呼吸脉搏都与这个世界同一，这个时候自己再也不是自己，而是这个世界，所有的感知都无比清晰，一旦这样想，就会觉得所有的事情，都是自然而然的发生的，就像秋天的落叶和冬天的飘雪，我无需去为得失而计较，也无需为不公而去愤懑，我只需顺其自然，收获“无为而为”。
中国哲学讨论的根本问题，就是内圣外王之道，可这内圣和外王明显是个矛盾，一个圣人可能很难成为好的统治者，而一个成功的统治者很难成为圣人，而中国哲学，就是想消除这个矛盾，让人既圣又王。因此道家认为，要出世，修身养性，先圣后王，而儒家认为，要入世，兼济天下，先王后圣，不同的方法可能都能到达同一个结果，只是所经过的路途不同，所看到的风景不同罢了。 而到最后，达到内圣境界的人真的不会再去在乎是否外王，而很可能已经是自然而然成为了王。
不知不觉又胡诌了一通，待到以后自己看到如此幼稚的文章，是该可笑还是欣喜呢？不过，即便如此，我还是强迫自己写下去，因为“人必须先说很多话，然后保持沉默”
网友评论