。。今日书朋推荐 || 编号：[1421]
。。ISBN: 9787305247101
。。内容简介。。
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分，共十九篇文章。第一部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰•巴特、乔治•巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。
汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深入，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
。。作者简介。。
汪民安，清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。
。。短评。。
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“福柯与哈贝马斯完全不同。这不仅仅是人们所说的德法传统的不同，这也许还包括两个人气质上的深刻差异。福柯根植于萨德和尼采的传统，他将恶之花的危险尝试和狄奥尼索斯的迷狂体验融于一体，进而将自己置于理性所鞭长莫及的危险地带，并对既定的现实——无论是道德现实还是政治现实——持有一种执著的怀疑态度，这种怀疑带有一种敏感的气质，而这种敏感却近乎于偏执。福柯前所未有地将哲学变成个人的事情，哲学是在探讨个人的极限、可能性和遥遥无期的真理，在福柯这里，哲学就是探讨他自身的秘密。但是戏剧性的是，旨在发现个人秘密的隐蔽哲学，甚至可以说是哲学行为，却赢得了最大量的读者，并被一遍遍地呈现在朗朗白昼之下。哈贝马斯呢？在这位哲学家的源头里，尼采作为一个极端的反面教材得到了批判，并被剔除的干干净净，也就是说，这种哲学源头决没有超人崇拜和对个人性的鼓吹，他的曲折起源是马克斯·韦伯和马克思。后两者都将个人，将自身置之于哲学之外，在马克思这里，个人消逝在生产方式的结构中，在韦伯这里，个人是铁笼中的囚徒；哈贝马斯同样是不折不扣的反个人主义者，无论是他在哲学上的观念诉求，还是他的毫无风格化的哲学措辞，甚至是他目前的政治现实——在所有这些方面，哈贝马斯都被公共性意愿所统摄。福柯相信，知识的作用就是让知识分子个人不断地改变自身，而哈贝马斯相信，知识和知识分子能够促进一个其乐融融的团结社会。福柯将个人的出路放在个人自身孤独的美学改造方面，哈贝马斯从来就是将个人置于集体的无边无际的交流和商谈中，如同福柯喜欢一次次地单独出没在加利福利亚那些神秘的夜晚，而哈贝马斯喜欢在各种各样公众讲坛上领奖或者演说一样。”
——汪民安《福柯与哈贝马斯之争》
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光头被认为是最不自然的，因为它去除了一切自然生长出来的头发，它是彻头彻尾的反自然。如果说，头发具有生命力的话，光头就是对生命力的扼杀，是连根拔起式的摧残。
引自 我们时代的头发72
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国家对待身体就显现出这样两张面孔，它们既要强化个人身体，也要驯服个人身体。它要造就驯服而有用的身体。国家的这两张面孔轮番出现，有时能够快速地相互转换。我们能够看到，体育场馆的警察和监狱的警察一样密集，国家身体的秘密在这两个空间中暴露无遗。而死刑，这就是国家身体处置个人身体的最后手段。国家宣扬法律的权威性时刻，是将身体紧闭的时刻。国家统治的最后栅栏是身体的栅栏。身体既是国家建设的起点，也是国家统治的终点。政治，一旦它怒不可遏时，就会将惩罚施加于身体之上。国家对于身体的惩罚，渗透到各种各样的社会微型机制之中，家庭对孩童的惩罚，学校对学生的惩罚，这种惩罚一旦夹杂着怒火之时，它们总是将终点落实到孩子们的身体之上。身体不仅是惩罚的终点，还是愤怒和羞辱的媒介，这就是为什么，在处置那些罪大恶极的人的时候，不仅仅是让他的生命快速地消失，还要反反复复地折磨他的身体的原因。在此，对生命的惩罚变成了对身体的惩罚，生命的苦痛变成了身体的苦痛。
引自 身体的技术： 政治、性和自我的毁灭25
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注重空白、强调边缘、解放压抑的要素、释放监禁物，这种断片模式在哲学上同解构主义不谋而合，巴特承认他曾受德里达的影响，事实上，他和德里达通过不同的途径达到了同一终点，即反形而上学的终点。 关联词句大量出现，容易造成文本的平庸感，因为关联词句并非表意的，而仅仅是种无谓的过渡。关联词句既无法突出词句本身的魅力，也无法获致一种指意的魅力，对于“精致”的罗兰·巴特而言，用一种饶舌的方式使用关联词既是烦琐的，也是俗套的。 文本本身的意义由于括号中比喻的到来，而溢出了文本之外，两种类比物互相依附，互相利用，从而各自扩大自己的表意势力。这样，利用括号招纳类比句子，巴特令其文本产生一种辐射力，同时，他以这种简短方式，时时接纳文本之外的意义，他从自己的文本领域，扩充到整个世界领域，巴特通常利用括号的比喻功能，谈史论今，并以某种出其不意的方式，将完全陌生的两类事物巧妙地嫁接在一起，并澄清了各自隐匿的一面。 就巴特而言，他似乎对括号中的句子更为精心，他更偏爱那些突然显灵的火花、那些从天而降的异质之流，它们和正文纠缠不休，它们常常以调侃和顽皮的方式挤弄和瓦解正文的严肃性，这样，巴特的自相缠绕的文本既充满智慧，又富于情趣，它既是启蒙的，也是反思的。
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