《西安晚报》报道：不满诗歌被“葬送、搞脏”，唐国明出版《鹅毛诗》

《西安晚报》报道：不满诗歌被“葬送、搞脏”，唐国明出版《鹅毛诗》

有感于诗歌日渐被普遍口语化、垃圾化、下半身化葬送，他从2008年起开始创作“保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌”的诗作。

原标题：唐国明《鹅毛诗》出版

本报道来自于： 2019-08-05 17:57 西安新闻网与 2019年08月06日 《 西安晚报》第8版 文化

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（“不失长风情怀，已具鹅毛风范”）

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（本文作者唐国明）

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西安新闻网讯（西安报业全媒体记者 曾世湘 实习生 李煜 高嘉忆） 本报曾报道的湖南作家唐国明，近日在团结出版社出版了个人的第一部诗集《鹅毛诗》。记者获悉，该诗集收录了唐国明2009年至2019年创作的208首诗歌，共6000多行。

唐国明现居长沙，因创作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》一书，而引起湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等多家电视台，以及《西安晚报》《中国日报》《中国文化报》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》等报刊报道。

唐国明说，有感于诗歌日渐被普遍口语化、垃圾化、下半身化葬送，他从2008年起开始创作“保卫诗歌、圣洁诗歌、复活诗歌”的诗作。2015年2月，《诗刊》发表了他的《雪白的鹅毛雪白的墙》，被网友称为“鹅毛体”诗。2015年3月21日，天津《今日新报》整版刊发《不满诗歌被“搞脏”——唐国明：“鹅毛体”能让诗歌更干净》对其人其诗进行报道。

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附唐国明诗集《鹅毛诗》：

鹅毛诗宣言——

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一、鹅毛诗宣言

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让诗歌回到诗歌的王座，让诗歌

回到诗歌的神殿洁白着，让神灯上开出的花朵

仍然属于诗歌，让诗歌天鹅

飞入我们的笔管与诗稿，让天鹅

再从我们的笔管为诗歌高贵地向大地

唱出奔腾的雪域大河，让诗歌神殿上的鸟群

飞过黑夜，用纯洁的羽毛

把洁白的诗歌星月为人类擦出

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让云梦湖边的天鹅飞起来

让圣洁与高贵的语言翅膀在苍穹

飞出大地血泪上的村庄对麦子的执着

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因天鹅死成了问号，因诗歌的神殿已变成荒漠

因黄昏的暮鸦已从杂草丛生的诗歌村庄飞过

因云梦湖汹涌，群鸟祈祷，因

诗歌的天空神殿以太阳的名义在天空控诉

众神们以血泪的行动对诗神跪着

在诗歌的神坛上在诗歌的祭坛上

诗歌以众神的名义在神殿中祷告祈求

诗歌选择了以鹅毛诗人唐国明的方式宣告

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诗神啊，不要再以各种的名义弄脏我

我的诗歌是天鹅翅膀上飞出的鹅毛

我的诗歌是神殿灯上燃出的火苗

我的诗歌是神的花朵

我的诗歌是天空生长出的天鹅

我的诗歌如一片片圣洁的

飞往天空神殿的洁白鹅毛

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二、鹅毛体

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我的身体是洁白的鹅毛编织的

诗歌如鹅毛一片一片从我的身体里飞出

它们如预示丰收的鹅毛大雪

铺满了我的村庄

这个村庄在一个叫云梦湖边的地方

这个地方实现了我的鹅毛诗歌理想

这个理想在天鹅的翅膀上

已经被群鸟传扬到了

有井水炊烟的远方

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三、我写的每一首诗值3000万

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大地贡献给我们麦子与粮食

我们还给大地骨头与尸体

愿每一首优秀能流传的诗歌在诗人生前

能挣到3000亿

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走吧，从那个淹没我们几千年的

深巷、大海、沙漠走出来

向天下的人们叫卖：

我写的每一首诗值三千万

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即使无用的文字记录了我们悲剧的奋争

我们只能在一无所有的命运里

梦想无所不有地出卖此生

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我们不能在失去尊重被嘲笑穷的同时

再失去对自己正确的认识

我们不能再等待再被活埋

等待死后再让别人认识自己的价值

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我们该走出淹没自己的大海与深巷

走上现实功利的高台

将自己创造的价值售卖

即使是无价的永远不能估价的

我们也要在活着的时候获得

哪怕一点点自己可能奉献给

人类未来的价值

我们不能再在别人给的虚空的

无实利的座位上

假装神仙不吃饭

我们在永守清贫傻傻追求给人类

可能留下永恒文化宝藏的同时

应清醒地认清自己的价值与未来

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努力争取自己应该得到的与失去的

该从那个压了我们几千年

文人风骨的囚笼里走出来

戴着属于自己的桂冠

为让世俗审判者宣布死去的真文人

好好活下来

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我们就应该大胆地向天下叫卖：

我写的每一首诗值三千万

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四、为了诗歌失去的尊严

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我满含泪光地滚动我的思想

即使清贫了几千年的被子把我盖上

我仍然没有忘记守护这顶世俗上的皇冠

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即使沧浪之水铺天盖地要污染

我洁白的云梦湖村庄

我仍然高筑着我的防护城墙

把一切汹涌而来的恶臭阻挡

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当群鸟从天空如黑云一样压向我

压向我云梦湖上的天鹅

我已张下一个让它们飞不进来的天罗地网

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即使这个诗歌星球上只剩下了我

我仍然会把我的思想梦想

贴在苍天天鹅的翅膀上

让风随着鹅毛

四处传扬

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我要种好麦地

丰收粮食

让麦子把我的麦仓填满

丰衣足食的让我的文字麦粒

一飞冲向天上

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就是大海决堤了

要把我的诗歌村庄全部淹没

我会把一切化成鹅毛

插在天鹅的身上

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哪怕把一切丢光

我也要把属于自己尊严的酒杯

高举向摆放太阳神殿的宇宙上

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五、诗人的使命

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诗人，应带着神的使命引领人类

去见识德配天地的诗人悬在天空的高贵头颅

诗人，更应以神的意志以荷马史诗

《伊利亚特》与盛唐李白的诗歌精神气魄

以海子构筑太阳诗章失败的勇气与牺牲

为在大地日夜劳作的人类永恒地构筑一个

他们的远方与天空栖居的诗歌宇宙

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唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。

唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——

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“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；

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“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；

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“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”

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——带有湖湘味的唐国明文人“冷板凳”式的新时代中国追梦精神。

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唐国明简介：

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唐国明是谁，他是——

一个“雷打不动，火烧不移，风雨不倒”的长沙湖南汉子；

一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的湖南中国文人；

一个胸怀“思危奋发、安和天下”中国精神情怀的人类知识分子；

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唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2019年出版从2015年网上开始走红至今的诗歌集《鹅毛诗》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。

上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……

2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”

2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。

2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。

2019年5月20日唐国明提出哲学观点：“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理。”

2019年6月由团结出版社出版来了唐国明从2015年开始走红网络的《鹅毛诗》集。

附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：

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1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

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3、“半途变数”论断

在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……