戏说的始祖

前些年电视剧里掀起了一阵戏说历史的时髦。有些编剧把一些严肃的历史，搞得很滑稽，让人往往捧腹而其乐陶陶，虽然荒诞不堪，却也怡人身心。

看完《鹿鼎记》，我发觉，金庸先生早在六七十年代就开始了戏说历史，说先生是戏说的始祖，确不为过。

《鹿鼎记》起笔于1969年，完成于1971年，历时两年。这部小说不像武侠类，却又近似，不像历史类，却也近似。因为，该书的大框架是置于康熙的几个重大事件之中的。

第一是擒鳌拜。这是真实的历史。顺治皇帝驾崩后（又说是出家），年幼的康熙即位，由鳌拜摄政。随着康熙的逐年长大，他越来越不满鳌拜的专权蛮横，于是，以练武功强身健体为由，招募了一批少年布裤，日日在宫中习武，以此为幌子，用计谋，生擒了鳌拜，除去了心腹大患，至此才做了名副其实的皇帝。

第二是平三蕃。康熙即位时，西有吴三桂，东南有耿精忠和尚可喜等三王，拥兵自重。以吴三桂最为嚣张。后来康熙亲政后，力排众议削三蕃，历时三年多，才把三王荡平，真正实现了全国的政令畅通，一统江山于己身。

第三是与俄国沙皇开战，并取得胜利，签让了著名的尼布楚条约，扩大了中国的版图。

第四是任用施琅和姚启圣等收复了台湾，自此，中国实现了完全的统一。

这四件大事，是康熙文治武功的颠峰。后人评价他为一代雄主，基本是以这四件大事为根基的。

如果按照严肃的历史来写这四件大事，估计除了历史学者喜欢看，一般的普通读者是不感兴趣的。但是，如果换一种方式，比如像《鹿鼎记》一般，搞个小混混韦小宝在其中穿插，滚来滚去，那么，这段段历史就非常有趣了。事实上，韦小宝在本书中是起一种穿针引线的作用。通过他，把这几件大事串连起来，让后人还能记起，在几百年前，有一位皇帝励精图治，为中华民族做出过无与伦比的贡献。

严肃的历史事件寓于轻松诙谐的戏说之中，发展于跌宕起伏的故事情节之内，老少咸宜，雅俗共赏，不能不说，它所带来的记忆深刻，远远超过教科书式的照本宣科。让人在阅读的喜悦中，受到爱国主义的熏陶，以及仁义礼智信的潜移默化。

韦小宝虽然是个小混混，但是有做人的底线，那就是坚守一个“义”字。康熙要他去剿灭天地会，他念及天地会是自己的朋友，即使冒着杀头的风险，也曲曲折折对朋友网开一面。天地会让他去谋杀康熙，他依然如此，宁肯自己粉身碎骨，也不做不义之事。最后被逼得没法，只好退出江湖，到偏远的云南隐居。所以，仅一个“义”字，就将韦小宝的高大形象树立起来，可谓一俊遮百丑。

由此看来，仁义和诚信，是一个人立身的根本。不管是戏说历史抑或是混迹江湖，我们都可看到，那些坏人也好，好人也罢，凡是坚守仁义和诚信的，即使混账如韦小宝，他也是一个了不起的英雄。凡是抛弃仁义不讲诚信的，即使是出身高贵，貌如潘安，他也是一个狗屁不如的人。