在东京的时候，朋友说，你可以去台场逛逛，那边有1:1等身的仿真高达。我一听，来了兴致，问：“啥场？那两个字怎么写？”朋友说，“台子的台，场子的场。”我说好的好的，然后拿小本认真记下，“台子场。”
被嘲笑了一番后，决定动身前往台场。一般在市内可以乘坐地铁到新桥站，然后搭乘JR海鸥线到达台场站。
谷歌地图上的台场
1.彩虹大桥和自由女神像
从台场站出来，左右（北）边可以看到彩虹大桥和自由女神像。
彩虹大桥
彩虹大桥于1987年动工，1993年建成，主要用于沟通东京湾的芝浦和台场，正式名称为 东京港联络桥，后经民间投票征集名称为彩虹大桥。桥梁设计线条流畅，十分漂亮，晚上还有利用白天收集的太阳能进行照明的红、白、绿三色灯光。这座桥也是多部电影和电视剧的取景地，包括《恋爱世纪》《东京湾景》《一吻定情2013》等。
樱花掩映的自由女神像
矗立在台场旁边，还有一座自由女神像……也是神奇。这是因为1998年“日本的法国年”，巴黎市的自由女神像被借出，设置在台场为时一年。归还后，台场便设置了一座同样的复制品至今。顺手查了一下，据不完全统计，世界上有自由女神像的地方名单如下：美国纽约，美国拉斯维加斯，美国伯明翰，美国关岛，法国巴黎，法国阿尔萨斯，日本东京，甚至中国广州的广州黄花岗七十二烈士墓园，也伫立着一座自由女神像。
广州的自由女神像
自由和女神果然是世界人民共同的追求啊。
2.RX-0独角兽高达
沿着台场站的右手（南）边一直走，可以到达Diver City Tokyo Plaza. 从谷歌地图上，根据实景地图，可以直接查看高达的身影（真的是既有身又有影），那种虚拟和现实的交融感，真是太棒了（不过实景地图没有及时更新，照片中还是RX-78-2始祖高达）。
实景地图下的高达
还没到广场，远远地就看到了高达，在重重樱花的衬托下，实在是太美了，不禁让人发了一会儿呆。
台场的摩天轮
RX-0独角兽高达
走近之后，更加觉得震撼。
高达正面
高达背影
这台RX-0独角兽高达，身高21.7m，于2017年8月建成，取代了之前矗立在广场5年的RX-78-2始祖高达。无论是现实世界还是UC世界，都存在新旧交替。动漫和人生，在这点上共通。
在夜间，独角兽高达还有灯光表演，嫣红的灯光，有种萌萌哒的少女心的感觉。
高达夜景（图片来自于网络）
最近热门电影《头号玩家》上映，其中大东变身始祖高达的场景，也让很多观影者泪目。电影不愧是造梦的艺术，同时也让人感慨技术的最终目的，就是让人的梦想成为现实啊。
《头号玩家中》，大东变身为高达
高达大战哥斯拉
电影中高达大战哥斯拉的场景让人热血沸腾。这里再插一句，台场的彩虹大桥也是《哥斯拉大战机械哥斯拉 》 《哥斯拉2000》的取景地，真是缘分呐……同时也让人想起了另一部机器人大战怪兽的片子，《环太平洋》。
《环太平洋》海报
这部电影无论素质过硬，口碑爆棚，虽然是典型的好莱坞电影，但是凭借精美的画面，曲折的剧情，以及带感的音乐，征服了无数宅男的心。影片中关于双人合力操纵机甲系统，怪兽的等级划分，机甲战士鲜明的国别特点和气质，都给人们留下了深刻的印象。并于今年推出了续集《环太平洋2》，果不其然地……扑街。
神作《新世纪福音战士》，里面的EVA机体和使徒的以命相搏，也可以视为机器人大战怪兽的变体。
初号机与第三使徒
那么，问题来了——为什么大家都爱看机器人大战怪兽？
个人认为主要有以下几点原因。
3.机器人大战小怪兽
（1）狩猎传统
根据长者智人的化石推断，学术界一般认为，现代人类在约20万年前演化成形，而“采集狩猎”则是他们主要的搜集食物方式。狩猎作为人类的生存方式之一，对人类的行为模式、生活习惯乃至文化传承产生了深远影响。早在旧石器时代，法国的南部和西班牙北部的法兰克一坎塔布利连地区就形成了以狩猎为主题的岩画。只是狩猎虽然是古人及不少民族的主要经济活动，但在现代许多社会，狩猎活动要受到法律的约束，甚至某些地方全面禁制。但作为一种文化传统，依然保留在现代文明当中，不少运动和游戏就是狩猎的变体。而和虚拟的怪兽战斗，于法律上不违规，于道德上不受谴责，作为一个出口更是得到广泛传播。
法国拉斯科洞窟壁画
（2）相生相克
电影《阿凡达》中，最后纳美人和人类在潘多拉星球决战时，有一幕场景非常值得琢磨。在潘多拉星球陆地称霸顶级的捕食者——死神兽，和人类操控的机器人装搏斗过程中，它的尖牙和利爪都发挥不了作用，最后败北。但是之前任它宰割的猎物——锤头雷兽，却用它的蛮力轻易干翻了人类及其机甲武装，颇有种五行相克的感觉——“天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚， 故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚， 故土胜水。”这也从另一个角度解释了为什么机器人大战小怪兽那么有趣，因为也有相生相克的哲理在里面。
人类及其机甲
纳美人和死神兽
锤头雷兽
（3）秩序大战混沌
从宏观来讲，人类的文明进程，就是一个从混沌到秩序的过程。随着时间的推移，人类这一生物从简单的动物本能，发展到种群分工，再到团队合作，再到阶级分化，再到职业分类等等。分类越来越精细，系统也越来越复杂。从无序到有序，本身就意味着向混沌宣战。从微观上讲，生命本身，也是因无序战胜了有序才存在的，我们所熟悉的物（nue）理（mao）学（kuang）家（mo）薛定谔，在他的著作《生命是什么》的第六章中也指出，“有机体对于集中本身秩序的流，而避免衰变成混乱的原子，是一种令人惊奇的天分——从适当的环境中撷取有序 ——似乎与不规律固态的存在相连接…… ”霍金在《时间简史》中，也有类似的叙述，“为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。”而用充满科技感的机器人象征秩序，用狂暴放肆的怪兽象征混沌，再合适不过了。机器人大战怪兽，这是一场秩序和混沌的搏斗。
薛定谔不只养猫，还研究物理和生命
（4）未来大战过去
机器人大战怪兽，也是一场未来和过去战争。因为科技的进步，自1760年代以来，人们经历了历次工业革命，才从农业社会发展到工业社会，进而步入信息化社会。如果说农业社会陪伴我们的是工具，工业社会陪伴我们的是机械，那么信息化社会陪伴我们的就将是机器人了。人工智能已经不仅仅用若隐若现来形容了，而是呼之欲出。未来取代过去，并不总是和平演变的，时常会伴随着暴力的发生。机器人象征的未来感，和怪兽代表的洪荒之力，迟早有一战。双方互有胜负，所以你会看到，有时历史的进程会进一步，有时会退两步。“ 我们可以回到过去，但终究无法改变历史。”霍金在《时间简史》里的话，颇具哲学意味。
《科学家大乱斗》里的霍金
（5）超我大战本我
心理学家、“精神分析之父”弗洛伊德认为人格或人的精神主要分成三个部分，即“本我”、“自我”与“超我”。其中“本我”为饿、渴、睡、性等原始欲望，是人行为的主要动机，但“本我”往往受到道德、社会法规等现实条件，即“超我”的制约。“本我”和“超我”都存在于人的潜意识层面，而最终的交战结果，就是出于我们意识层面的“自我”了。“超我”所强调的规则、控制和机器人的特性不谋而合，而“本我”的任性而为就是我们内心的怪兽啊。“本我”让我们满足自己的欲望，而“超我”则要求将“本我”的欲望压抑下去，“自我”则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。所以我们会看到，大部分时候是机器人“超我”会赢，但是有些时候，怪兽“本我”也会赢，那就是我们的失控状态了——丧、犯懒、发脾气，等等。这也是为什么我们常常期望机器人能赢，因为这样我们的行为才更加可控和高效，嗯，“稳住，我们能赢！”
“本我”、“自我”与“超我” 的冰山模型
如果有朋友问，那为什么人们也爱看机器人大战机器人呢？这可以理解为，一种秩序大战另一种秩序，一种未来大战另一种未来，一种超我大战另一种超我吧……
突然开了脑洞，扯得有点远……台场还是很好玩的，广场上有GUNDAM Cafe可以购买食物、服装、文具等周边，Diver City七楼还有高达博物馆。
GUNDAM Cafe
高达巧克力
高达饼干
旅行中的我们，爱不一样的风景，爱新鲜的感受，也爱由此带来的思考和想法。人人都爱机器人大战小怪兽，需要理由也不需要理由。
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