之前答应朋友要给你写一篇有关苏轼的文章 这应下了 一直没动笔 期间看到很有有关苏轼的文章 视频 和书 几乎千篇一律的都在讲这个大文豪坎坷人生 如何做到豁达 却几乎没有人细讲 他的悲 他的痛 他在悲痛中到底是怎么走出来的 是什么改变了他 是环境 官场 道家 儒学吗 是 当然有这一部分 可最重要的一个人大家都没说
苏轼的一生 可谓历尽沧桑 他被一贬再贬 后又经历乌台诗案 人生算是跌至最低处 然而 就是在那样的环境中 依旧写诗作画 甚至认为日子过得好极了 真的是这样吗
我们想一下 怎么可能啊 那时候的黄州 惠州是中原人士十去九不还的鬼门关 那里“盖地极为炎热 而海风甚寒 山中多雨多雾 林木阴翳 燥湿之气不能远 蒸而为云 停而为水 莫不有毒”《儋县志》是这样记载的 他刚到那里 食无肉 病无药 居无室 出无友 冬与炭 夏无冰 更无纸墨 他怎么可能逍遥 怎么可能豁达 换成我们 同样的环境同样的遭遇 我们也会和他一样对生活失去兴趣 那又是什么让他慢慢的走出这样的困境 让这种苦生活变成了“好日子” 先留个悬念 继续讲这个“上可陪玉皇大帝 下可陪卑田院乞儿”的苍凉愁苦
熙宁六年 常州 润州发生严重水灾 他受命去发放灾粮 由于形势严峻 他整整七个月奔波于常州 润州各地 勤勉地处理赈灾事务 连除夕夜也不能归家 常州城外 他在荒野中写下了《除夜野宿常州城外二首》
行歌野哭两堪悲 远火低星渐向微
病眼不眠非守岁 乡音无伴苦思归
重衾脚冷知霜重 新沐头轻感发稀
多谢残灯不嫌客 孤舟一夜许相依
南来三见岁云徂 直恐终身走道途
老去怕看新历日 退归拟学旧桃符
烟花已作青春意 霜雪偏寻病客须
但把穷愁博长健 不辞最后饮屠苏
前几句是什么意思那 就是有人边行走边唱歌 有人在野外啼哭 两种声音都令我心中伤悲 远处的灯火夜空的疏星 渐渐地趋向暗淡低微 病眼睡不着并非因着守岁 乡音无人为伴我苦苦地思归
瞧见了吗 他内心很痛苦 很孤独 除夕夜 一个人守孤舟 只有那残灯不嫌弃他 陪着他 四野苍凉 四处无声 他在黑暗的包裹下 低沉吟诗 默默垂泪 他想念他的家人 亲人 只有这个时刻 他才无比得孤寂 苍凉 其实他也是在替常州 润州的百姓哀愁 因为灾情 除夕之夜 百姓不能安居乐业 他在相当长的一段时间里都在处理各种灾情 旱灾 蝗虫灾求雨 为民请命 远赴穷乡僻壤 解救百姓脱离水火 那些年 他都过得闷闷不乐 整日愁眉苦脸 他在《后杞菊赋》中提出几个人生问题：“人生一世 如屈伸肘 何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？”多么痛的领悟啊 放在当下 也是拷问我们自己的人生问题 你的答案是什么那
我想他当时肯定是有他的答案的 不然 他不会把“人生所遇无不可 我生百事常随缘”作为他人生的信条 他在《超然台记》中写道：“夫所为求福而辞祸者 以福可喜而祸可悲也 人之所欲无穷 而物之可以足吾欲者有尽 美恶之辨战乎中 而去取之择交乎前 则可乐者常少 而可悲者常多 是谓求祸而辞福 夫求祸而辞福 岂人之情哉？物有以盖之也矣” 简单点说 就是无穷无尽的欲望 会使人患得患失 哪有什么求福避祸 只会变成求祸避福 试想一下 他到底经历了什么 能让他不在想求福 那必定是你我都无法感同身受的磨难 才能让一个人放弃求福
可就是这样一个不再想求福的人 祸还是从天而降 爱写诗爱填词 最终却因为文字而获罪 乌台诗案让他在狱中度过了整整130天 也正是经历了这样的生死 他后来才会写下《洗儿》一诗 表达对儿子的期望
人皆养子望聪明 我被聪明误一生
惟愿孩儿愚且鲁 无灾无难到公卿
他说 所有的人养孩子都希望自己的孩子很聪明 但我却因为聪明反被聪明误 只希望自己的孩子稍显愚蠢和鲁钝 只要平平安安到公卿就好了 这就是苏轼对儿子的期望 他觉得平凡即福 平淡即福 平安即福 他自己在官场那么多年 功业 抱负 理想 不过都是镜中花 水中月 不过是“平生为口忙 老来事业转荒唐”他的内心深处得有多苦啊 能够如此放低自己 不惜放低自己的子孙后代 再回头看看我们现在的每个家庭 那家不是望子成龙 望女成凤 报这班 报那班 虽然双减了 可孩子们的学习任务一点都没减 孩子都快累死了 父母还猴急猴急的另找快车道 我看着都累 我常常对自己说 咱家孩子不上台表演也行 咱坐在台下鼓掌不也挺好吗 干嘛逼着孩子非上台不可 咱不是不求上进 咱要学会变通 这个舞台不行还有其他的舞台 不必成天把家里弄得鸡飞狗跳 你们知道苏轼小时候是什么样子吗 他小时候是在书本中度过的 他的父亲苏洵每天都给他布置功课 别人家的孩子都在玩耍 可他的儿时是没有嬉戏游戏的 他小时候肯定是特别向往别的孩子 因为玩是孩子们的天性 他的父亲扼杀了他的天性 我想这也是他这样写《洗儿》的原因之一
说到现在都在说他的苦 痛 悲 是什么支撑着他走出来的那 是书 是老庄 苏轼小时候就读《春秋》 也读诸子百家 但他最喜欢的是《庄子》他说：“吾昔有见于中 口未能言 今见《庄子》 得吾心矣”他觉得 庄子所有表达的思想 正是他心中的所思所想 他苦于没有适合的语言表达 是庄子替他说出来了 所以 道家的“逍遥”和隐士文化 对苏轼的影响很深 这是从小种下的因 才回有后面的果 在他一贬再贬 遭受种种苦难深重的时候 他再次读《庄子》终于豁然开朗 从此 他的心态开始改变 精神和人生也得到了极大的自由 之前看到一个段子是这样说的 说中国古代举子们进京赶考 行李里一般都是带两套书 一套是四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》这是考试必备 考前肯定要下大功夫 另一套是放枕头下的 就是《庄子》万一考不上了 就靠它来安慰自己 这听起来挺有意思的 细想这老庄先生 规劝人多厉害啊 放到现在 绝对顶一火车皮心理医生 苏轼就是靠着他有走出“好日子”的 他后来又学习佛家 参禅打坐 深入经藏 他开始感悟人生 感悟哲理 他去南寺沐浴写了《安国寺浴》
老来百事懒 身垢犹念浴
衰发不到耳 尚烦月一沐
山城足薪炭 烟雾濛汤谷
尘垢能几何 翛然脱羁梏
披衣坐小阁 散发临修竹
心困万缘空 身安一床足
岂惟忘净秽 兼以洗荣辱
默归毋多谈 此理观要熟
看看这心态 泡澡都能泡出人生哲理来 难怪他在宋代词坛能做头把交椅 他把他的感悟用到自己的人生当中 在苦难的日子里将儒家 佛家 道家思想联系在一起 完成由内而外的蜕变 从此以后 坎坷 磨难对他来说 就是“已将地狱等天宫”他在长江流出的地方 修舍建亭 用来观赏长江美景 取名“快哉亭”在他面前 人生就如这长江之水 并无忧愁可言 正如他说“莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴”《定风波》
此时的苏轼已经做到了“也无风雨也无晴”无论何种遭遇 心境不变 不在杞人忧天 当他旧地重游南渑池时 想起来了曾经上京参加科举的时候 心生感慨 题壁写的诗 再次来到 题诗墙壁脱落 寺院的老和尚也去世了 人生在世 世事无常 人生又能留下什么 于是他写了《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似 应似飞鸿踏雪泥
泥上偶然留指爪 鸿飞那复计东西
老僧已死成新塔 坏壁无由见旧题
往日崎岖还记否 路长人困蹇驴嘶
此时此刻 此景此情 他开始回想这一生 他反问自己 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧 偶尔在雪地上留下几个爪印 但转眼它又远走高飞 哪还记得这痕迹留在何方 很多人喜欢第一句 意思是人生所留下的爪痕 不过是偶然为之 正如人生在世 没有定数 我觉得人生留不下什么的 真的 所有的爪痕 都会随着冰雪而融化 我最喜欢“鸿飞那复计东西”为什么喜欢这一句那 因为前面那句说的是人生的意义 而这一句说的是人生的境界 我更喜欢意境之美 他在说他自己 又好像再说我们每一个人 年少时的苏轼 即便懂得人生要“逍遥”可遇到磨难 遇到坎坷 他还是做不到放下 而现在的我们又何尝不是 很多时候明明懂得 却做不到 就好像那句话说的一样 我懂再多的道理 依然过不好这一生 苏轼经历了生死 苦难 悲痛之后终于深刻的明白 人生真的留不下什么 鸿鹄不记得它曾经在雪地上留下的爪痕 那我们的人生中 又何必那么计较得失那 我们是否能够放下心中的包袱 我们不能够做到让它毫无痕迹 我们至少学会放下 也挺好 因为这一生 这一世 一切的一切 最终都会像从未发生过一样 就是这样的人生 让苏轼变成了苏东坡 让我们后人 看到一个悲之极欢的东坡先生 让我看的一个豁达乐观的东坡先生 好像所有的苦难对他来说都是毛毛雨 不 不是这样 真的不是这样的 他的一生都很苦 这样一位睿智的学者 带着他痛苦的领悟 在沉浮的一生中活出了令我们敬佩的样子
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