樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
【译文】
樊迟陪着孔子在舞雩台下散步,说:“请问怎样提高品德修养?怎样改正自己的邪念?怎样辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先努力致力于事,然后才有所收获,不就是提高品德了吗?检讨自己的邪念了吗?由于一时的气愤,就忘记了自身的安危,以至于牵连自己的亲人,这不就是迷惑吗?”
【摘抄】
前面子张问怎样提高品德修养和辨别是非,孔子回答说:讲忠信、循道义,就可以提高品德修养;没有保持恒定和理智,让情感左右意识,摇摆不定就是迷惑。而这里孔子回答樊迟说:做事在先、收获在后就可以提高品德修养;反省自身、不苛责他人就可以消除内心恶念;情绪化做事,不顾及自身和亲人就是迷惑。做事在先、收获在后的含义是:人生经过社会实践来取得成功,这个过程培养了自我品德;气愤而不顾及自己和亲人的含义是:人若情绪做事会犯错,这也是犯迷糊。从很多对话中可以看出,孔子在回答弟子们疑问时常有针对性,没有上升为系统性普适概念。就人心智犯迷惑会有很多因素,除了情感、情绪外,利益、知识都会影响,如利令智昏。弟子们得不到相同的解答也会犯迷糊。
【感悟】
先付出后回报,不掺杂功利心,义在利前;恶由心生,在己而不在人,反省改正自己的错误,而非苛责他人;控制自己的情绪,不深陷险境,害人害己。
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