社会上有这样一种人，在他们眼里，人世界就没有什么好与坏，善与恶。谁也不都白，谁也不都黑，大家都是灰色的，只是比例不同而已。他们认为人与人之间有矛盾，只能说明各自的认识不同而已，根本就没有什么对错之分。他们从来就没有鲜明的观点和立场，总爱说一些似是而非，模棱两可的话，事实上，这种人就没有什么做人原则，他们专爱搞折中主义，更会见风使舵，趋炎附势，明哲保身，此类人实乃是佞伪驰聘，苟合求媚于世之徒。
这种人，古来早就有之，孔子称此为“乡愿”。乡:民间，愿:谨慎老实。所谓乡愿，就是老好人，墙头草，伪善者。乡愿其实就是为了避免让自己陷入任何麻烦，不惜靠昧着良心来成全自己的人际关系。子曰:乡愿，德之贼也。老孔一针见血地指出社会上这种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，为人称道的“老好人”，实是偷取道德的贼。这种“乡愿”，实际上是似德非德而乱乎德的人，虽然表面上看，这种人是对所有人全不得罪的“好好先生”，其实质上，他们是抹煞了是非，混淆了善恶，没有正义感，从而使真正的美德边缘化，全然成为败坏道德之人。
无疑，乡愿是势利小人，是一种更深层次的恶，由于看不明白其态度，所以能够迷惑很多善良的人，乡愿者从没有什么真诚之言，有的只是外圆内也圆的圆滑世故。
我觉得，此种人实是可怜之人，在人世界，他们从来就没有真实地活过。
人是一种追求幸福的高级动物。无可否认，生命存在的本能是自私的，但它只属于人的物质层面，然而真正的幸福感却是精神层面的，是人与人之间因为有爱的互动而感受到的，因此，对于幸福的追求，也就是人跨越物质层面而趋向精神世界的一种自我超越。然而，乡愿者终其一生都活在物质世界的实用主义层面，而从来就不懂去真诚地面对自己真实的体验和感受，这样的人何谈能有幸福？
人活于世，死虽可怕，但更可怕的是从来都没有真正活过。
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