首先，《局部》是理想国做的一个节目，其次才是由节目中陈丹青写的文稿整理成的书籍《局部：陌生的经验》，也叫《陌生的经验：陈丹青艺术讲稿》。
众所周知，陈丹青是文化名人，他的亦师亦友的朋友是近几年在国内名气渐涨的作家木心。先有陈丹青将木心先生的著作推荐给国内读者，后有陈丹青建立“木心美术馆”，陈丹青下了不少心思。
木心先生今天不做介绍，只说陈丹青，他的艺术天分毋庸置疑，年少时期就画了《西藏组画》，在美术界引起了极大的轰动。后来进入清华大学任教，或是对于教育体制不满，或是追求艺术生活，不多久又有了辞职的新闻，一时引发各界猜想，再次名声大躁。
后来陈丹青旅居国外多年，看展览做艺术，结识木心，想是有了《局部》的生活经验。回国后，和理想国合作参与《局部》制作，于是有了节目而后有了书。
01
如果说书籍和影像有什么不同，对于我个人来说，看电视节目，可能更注重于放松自我，追求画面带给人视觉上的享受。
而真正读这本书的时候，不免要正襟危坐，想象力被充分打开。一会跟着文字游览全世界的艺术长廊，一时又穿越时空，回到900年前，看看中国古代的宫廷画家王希孟，是否还在登高望远、聚精会神在描绘《千里江山图》。
读这本书，即使不刻意，也会记住很多画家的名字，除了熟知的梵高、塞尚、马奈、莫奈，更能简单了解卡拉瓦乔、关慧兰、徐扬、布法马可这些不是很熟悉的画家……
对我个人而言，即使没有那么强烈的绘画愿望，也会有了解艺术史的冲动。可以准确地说，这是一本可以带你爱上艺术的入门书籍。很容易理解，很容易被画家的命运所打动，很容易被那些不起眼的画作所震惊，很容易捶胸顿足，深感自己的平庸……
02
对于陈丹青，看他的长相上瘾、听他的节目上瘾，读他的文字也足够上瘾。
可以说，他的文字很有辨识度，仿佛和中国现代的白话文体系有所偏离，他的文字里有粗俗易懂的成分，也有古色古香的部分。
他的书，我读过四五本，其中有《退步集》《退步集续编》《笑谈大先生》，还有南方周末的采访集《艺术变得好可怜》。
我是下决心要把陈丹青所有书籍看完的，不管别人怎么看。我个人觉得自己在他身上汲取了很多精神力量和思辨角度。
通过陈丹青的推荐，我看了梵高的画作和《亲爱的提奥》，也对傅雷先生的《世界美术二十讲》，更对之前从不敢想的李约瑟的《中国科学技术史》摩拳擦掌、准备展开强烈攻势……
比如他总是说自己读书太少，可是谈起理论和艺术来，我发现他提到的作家和哲学家自己竟然一本都没有读过，不由得脸上发烫，深觉惭愧。
作为一个读者，通过他的安利来下定决心去读一本书是幸福的。读书就是这样，深信你所读过的作家，并紧紧跟随他的脚步，然后内化成为自己的东西，萌发时刻想与之辩解的冲动，那才叫学有所获。
03
陈丹青批判中国教育制度、建筑风格，还有绘画、摄影、写作和音乐，每一个社会问题他都可以谈一谈。往往有着更为奇特的角度，直击要害，令人信服，但也有人批评他在具体事件上又显得事不关己。
在中国谈鲁迅的人成千上万，而他另辟蹊径，谈鲁迅的家世、鲁迅与死亡的关系，鲁迅与美术的另一面，让鲁迅成为一个真实鲜活的人，而不是一面旗帜，一个现象，也不仅仅是民族魂。
话题再回到《局部》，看书的时候总会给我一个教训，无关艺术理论、无关文学创作，我总会想起张爱玲的那句：“出名要趁早”，仔细一想，好像不是那么正确。
局部是什么?是艺术的审美，是观赏的角度，还是不被重视的命运？每个人有自己的理解。
还有我们对于天才的认知，其实世界上天才多如牛毛，只是欣赏者凤毛麟角。
每一个画家都有他的创作轨迹，每一幅画都有它的命运。文学创作、音乐创作、摄影都一样，有的创作者死后才小有名气，而有的年少成名却德不配位。
陈丹青说：“艺术史本来就是势利的。”海明威说：“前辈的毕生写作，不过换来后辈的几行。”
但我们作为读者，不能势利，既要关注那些成名的经典，更为重要的是，发现那些局部的、不被人重视、真正可以震撼人心的作品，带领它们走进芸芸众生之中，开始受人尊敬和追捧，这便是一个读者的使命。
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