批欧阳小川

每次打开简书，总是看到欧阳小川把他写的那几篇破文字，像《饱醉豚骂得好，简书作者被“牛人”吓跑》、《你为啥伤心地逃离简书？写给巴图鲁先生的悼词》、《挑战简书，敲醒编辑木鱼头》等等吐槽文反反复复地更新发布到随笔散文和心情散文等专题；这两天又开始反反复复地更新发布他的《老虎咬死你，活该还是不该？》、《打胡乱说话男女》、《性革命，摧毁你幸福的家庭》，相信很多简书的读者也看着心里很烦，就像一个罗里吧嗦的老太婆时时刻刻在你耳朵旁念叨一般，令人不胜其扰。我亦是深受其扰，故而欲写下此文，以抒胸中之愤懑郁塞。

第一，欧阳小川死皮赖脸的功夫在简书恐怕是无人能敌的了。纵观欧阳小川最近反复更新发布的吐槽文来看，无非是嘲笑简书的编辑及不上他有文学鉴赏力，总是把在他看来一些不是诗的文字搬上了“诗专题”，他自己认真写的诗歌却被拒之千里之外，故意随手写就的垃圾诗歌却能堂而皇之地登上专题，从而怀疑简书套路深，并无一人慧眼识英雄，令自己这个大才子饮恨吞声。从而反反复复地更新文章对简书这片土地表示嘲笑、吐槽。（见《挑战简书，敲醒编辑木鱼头》和《饱醉豚骂得好，简书作者被“牛人”吓跑》，此处就不作引用了）那么你既然对简书如此不屑，为何不像巴图鲁先生一样爽爽快快地离开呢？简书没有掷花如雨地欢迎你来，自然也不会百般纠缠地阻止你离开。你大可以昂首阔步地拂袖而去，何必在这里天天更新发布这些吐槽文呢？眼不见而心不烦岂不是很好。

可是你偏偏一边愤怒地吐槽，一边又死活不肯走，更新得比谁都勤快。你把简书作者、作品都称为垃圾，那简书自然也就是你眼中收容垃圾的垃圾桶。你一边吐槽着垃圾桶臭气熏天，别人劝你出来，你又偏要蹲在垃圾桶里。这不是故意作践自己么？如果是一个市井小民，他一定会骂你是一个贱货，是茅坑里的臭石头，又臭又硬。

第二，简书上的绝大多数朋友，虽然热爱写字，但只是把写字当成是自己本职工作以外的业余爱好。我们并不追求成为多么厉害的散文鉴赏家或诗歌鉴赏家，我们只是想把自己生活中的喜怒哀乐记录下来，记录一些自己想以后回味的事儿。当然，其中也不排除一些以文字为生或者将来想要以文字为生的朋友。我记得你在你的文章《挑战简书，敲醒编辑木鱼头》里开头第一句便是：我做了十几年的编辑记者。（以下为引用部分）

我做了十几年的编辑记者，形形色色的人，花花绿绿的字见过不少，但最不能忘记的是在正义良知面前，对事不对人；在柔弱的文字面前，对字不对人。

从你的职业历程来看，目前，简书上大多数的读者才华自然没法和你相提并论。简书上大多数的读者大多是二十几岁的年轻人，对于文学与写作基本都是随手写来。以年龄而论，你是长辈；以资历而论，你是前辈。唐德宗时，年轻人李翊考中了进士，他专程写信向散文大家韩愈请教学习古文的要领和途径。韩愈当时早已是名满天下的大散文家，可不矜才，不使气，当即屈尊写下一封书信，详细指导了这位素未谋面的年轻人，而且信中语气淳淳，洋溢着奖掖后进的深挚情谊。武侠小说家宫白羽年轻时十分落魄，然而十分爱好文学，曾写信向周作人先生请教，结果信被鲁迅先生看到 了。鲁迅先生当即写了回信鼓励这个年轻人，并且无偿地赠送了许多书给他，后来又多次写信鼓励。我觉得，作为一个文化人，一个有才华的前辈，应该有这样的包容的气度。简书上的读者都不曾和你有过交集，更是不曾向你请教过，你不鼓励也无可厚非，可你还极尽嘲讽之能事，觉得他们都是文学堆里的垃圾。

你敢自夸说你的学问比这两位先生做得好么？你敢自夸说你的散文比他们写得好么？你敢夸口说你的诗歌写得比他们好么？在他们面前，你又何尝不是文学堆里的垃圾？他们的学问渊博如海，广阔如天，可能你在他们眼里，连垃圾也算不上。如此渊博的人尚且如此谦虚，你却在这里叫嚣不迭，自高自大。况且你以十几年的编辑资历和一群小年轻相比，输了，固然颜面扫地；赢了，则更是可耻可笑。

第三，你是一个喜欢恶语伤人，毫无教养的人。大年初二那天，你的文章《饱醉豚骂得好，简书作者被“牛人”吓跑》被一个叫“香玉哥”的读者评价（该读者已改名为“余周周的柠檬”），人家这样评价道：你每天都在发这些言论，只想问如此不平的你为何还没跑？

我想任何一个读者看了这样的评论都觉得这是针对欧阳小川的所作所为最客观的评价，而且并没有一点带有人身侮辱的词汇。但欧阳小川回复他的确实一段不堪入目的下九流的话语，他骂对方是狗，是孬种，似乎还顺便招呼了对方的母亲。当然这些评论他事后又全都删除了，我说出来，有些读者会觉得这是我的一面之词。

我对他的文章也有评论，内容如下：天天见你在这愤愤不平！哪知道他紧接着就私信我，给我发了一大段连市井流氓也难以启齿的下流话，对我进行人身侮辱，尽管他事后将我拉黑，以及删除部分评论，但我留有截图。

当时我看到这样的消息，实在气愤。你可以观点偏激，我可以评论，但何必要这样恶语伤人。我当时想起一个俗套的笑话，说有一天，你在街上走，好端端的一条疯狗咬了你，你是不是要去咬回来呢？

我们简书的用户都是文化人，受书香的熏陶，我们写的作品可以是虚构的，但文化的真善美早已潜移默化地浸透着我们的身心。所以我不愿意仅仅在家人、在同事、在领导、在路人面前做一个彬彬有礼，风度翩翩的人，就算在人后，在没有人看得见的软件平台上，在虚拟的世界里，也应当保持着自己文化人的那一份风度和修养，而不是人前一套，人后一套的伪君子。

经年的书香文化的沉淀，在有的人可以转化成芬芳醇厚的气息献给周围的人，在有的人也可以转化成令人作呕的臭狗屎喷向别人。

第四，欧阳小川是一个蝇营狗苟，敢做不敢当的小人。当初他骂人的时候多么意气风发，得意洋洋，仿佛全天下唯我独尊，无人能奈我何一般。可是事后又何必要偷偷摸摸地删除那些脏话呢？难道还怕人看见吗？民国时期鲁迅先生骂郭沫若先生是新才子加流氓，是狗；郭沫若先生骂鲁迅先生是封建社会的余孽。两位文豪互相笔战不已。不幸鲁迅先生先走一步，郭沫若成为公认的革命文化领袖。后来准备出版郭沫若文集的时候，有人问郭沫若要不要把鲁迅先生骂你的话和你骂鲁迅先生的话都删去。郭沫若摆摆手。且不论后人对郭沫若先生的评价如何，光是这一份气度，就能甩欧阳小川十八条街了。

而我在欧阳小川这里，却没有看到文人的这种狂放而坦然的面貌。我见到的，和香玉哥见到的只是一个逞一时口舌之快而又惴惴不安，随后偷偷摸摸抹去一切罪证，在小房间里暗自窃笑，心中以为自己良好形象依然如故的猥琐形象。我想众位读者若是稍加想象，那猥琐反复的嘴脸一定跃然眼前。他写文骂简书上多数读者是敢怒不敢言的孬种，而他自己敢一时之怒，快一时之言后又把他的快言删去，敢问各位读者，这难道就不算敢怒不敢言的孬种了？

我就是一个垃圾场里地道的傻逼怂货孬种，呜呼！（引自《饱醉豚骂得好，简书作者被“牛人”吓跑》

以前常常听到有人说一句话，又要当婊子，又要立牌坊，我以前一直不相信这时代还会有如此厚颜无耻之人的，我一直觉得那是封建时代才有的产物，随着人类文明的不断进步，这种产物应该灭绝了吧。哪知，原来是我见识浅薄了。

最后，欧阳小川的文章里痛骂简书上绝大多数文章和读者是垃圾，而自许自己的才华在其他地方也能生存。（以下是引用的原文）

简书上绝大多数的文章和用户确实是垃圾，有些连小学生还不如，而有些“垃圾”东西可稍会一点点风花雪月的片言只语。至于什么编辑，全是人口市场找来的临时工，谈何水准?简直就是垃圾装进了垃圾桶。我早就说过：“垃圾似的写作，不如放弃去压马路。”如果这些“垃圾”东西们不服气的有脾气的，大可跳将出来写檄文讨伐骂你的主呀！我看偌大一个简书市场没有一个有底气有脾气有才气的东西，只不过会在背地里装孙子骂老子是愤世嫉俗的愤青罢了！

我仅仅是走马观花的看了一遭，就大抵知道简书这块土地上文字的优劣。我不是在为我的文字喊冤，我是为更多底层码字人的辛苦鸣不平。我不想挑战谁，也不想打口水仗，我编稿子写字的时候，也许有些人还在穿开裆裤呢！

你们现在就是一个字不采用，我照常写着自己的字，你们现在就是把我灭了，我的文字还有生存的土壤，但这里的话可要说明白才走得脱！

我觉得欧阳小川虽然干了十几年的编辑，从事了十几年文化方面的工作，但基本都属于白干了，他是一个不成熟的人。

从欧阳小川的文章里看出，他应该是一个爱好写诗，也会写诗的人。相信也有一些读者倾倒于他的才华，拜读着他的作品而若有所感。但一个人仅仅靠才华是难以博得别人真心的倾倒和拜读的。就像我前面列举的截图，我和香玉哥只是很客观评论了一下，他就对我们疯狂的进行人身攻击，各种侮辱性的词语如天风海雨一般迫人而来。凡是评论如他意的，便哈哈相对；凡是拂他意的，便恶语相向。如果批评不自由，那么赞美也没有任何意义。

可能欧阳小川自己认为他有诗人的潜质，便应有诗人的个性。但我想，这不是个性，这是野蛮，这是无形的暴力，这更是泼妇骂街。胡适之提倡白话文写诗，白话文写文，遭遇无数讥讽与谩骂。但胡适回击总是温文尔雅，从不进行人身攻击。羽戈说：“你看他，哪怕与政敌论战，都是和风细雨，平心静气，连一句刻薄话都罕见，更不必说粗口了。”你写现代诗，胡适也写现代诗，同样是写诗，人家是用诗净化心灵，揭露众生的痛苦，关心众生的喜怒哀乐，虑叹变悊；而你只会出口成脏，恶语伤人，观点及其偏激，还洋洋自得地以为是个性解放，真可以说是无聊无知，浅薄浅显至极。

你认为简书上没有人能欣赏得了你的才华，以为可以仅仅靠才华就可以撑起所有，立于不朽不败之地。那我告诉你，你这是痴心妄想，是书生狂妄，胡言乱语。你的诗歌，固然拥有对你倾慕的读者，但放在现在，连出类拔萃都算不上，要说经典，那更是差之千万里。

北宋皇祐年间，和欧阳修一起编写《新五代史》的徐无党以南省第一名考中进士，知名文坛。徐无党有骄矜得意之色，欧阳修写下一篇序文赠给他，论述修身、立功、立言三者的关系，强调不加强自己道德的修养，仅仅靠才华是难以立身的。同时也是作为欧阳修对自己的警策。你的名字叫欧阳小川，不知是真名还是假名，但同样都姓欧阳，一个天，一个地。

《庄子》原本五十二篇，流传至今只有三十三篇；《太平经》原有一百七十篇，流传至今只有五十七篇；自古以来，才华远胜你的人，数不胜数，可是百年下来，他们所写的作品大都杳杳冥冥，无所寻觅，散亡磨灭，百不存一。古代那些才子花了一辈子的心力写的文章，到现在，失传了的也数不胜数，与草木同朽；便是《红楼梦》这部伟大的作品也把后四十回散佚了，成了一部残书。可见，人在天地之间，以才华自恃是多么微不足道。

或许现在写的东西通过网络可以保存得很好，可是过了若干年，又有谁会来问津你呢？你写的东西又算不上经典，能引领文坛一时。等你的作品无人问津时，与散亡磨灭一般无二，留给我们记得的，只是一张出口成脏的臭嘴而已。你却整天自恃一点微末小才，想要呼风唤雨。终生只在文字上用功，是可悲的，留给我们的只是一个笑话；还有，你写道：“我不想挑战谁，也不想打口水仗。”但你对读者的人身攻击，难道便不是在挑战简书上的读者吗，根本是一个表里不一的人。借用香玉哥的话，就是金玉其外，败絮其中。

最后，相信你一定会看到这篇文章，你当然可以写文骂我。用你那下九流的，招呼别人祖宗十八代的话来疯狂地回骂我。但我不会用那些下流话骂你的，就像笑话说的，如果一条疯狗咬了你，你还会去反反复复地咬回来么？我只是一个刚毕业的年轻人，没有读过多少书，不懂诗歌，不懂文章，我从事的也不是文字类行业，我写简书，仅仅只是作为业余生活一部分。我今天写下这篇文章，只是说一些我自己想说的东西。