在发现澳大利亚的黑天鹅之前,欧洲人认为天鹅都是白色的,“黑天鹅”原是欧洲人言谈写作中,用来指代不可能存在的事物的惯用语,但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。
塔勒布在《黑天鹅》中把满足稀有性、冲击性和事后可预测性的事件称为“黑天鹅”。全书反复强调了“黑天鹅”现象在现实生活中重要性,并从中揭露了一些人性的弱点及思维方式的弊端。但!他却没能回答二个最重要的问题:
1、黑天鹅什么时候出现,在哪出现?
2、出现的时候我该怎么办?
不能预测,就不能找到合适的处理方法。所以塔勒布用“随机性”和“概率”这两个概念暗渡了陈仓。不过这并不影响我们对这本书中的精华的萃取。
其实全书只告诉我们一件事儿:
那就是,即使你看到了一百万只白天鹅,也不要轻易说“所有的天鹅都是白的”。
然后作者就开始变得法儿的说这事了,
例如:
1.我们的世界是由极端、未知以及超出我们现有知识范围的事物主导的。
2.某件事情1000天的历史不会告诉你第1001天的任何信息。
3.可怕的是我们总是忽略黑天鹅的存在,总是习惯研究白天鹅,所以黑天鹅一来,我们便措手不及。
4.金融市场是由黑天鹅统治的。我们对可预测事件(白天鹅)的研究,是徒劳的。黑天鹅决定这个游戏何时结束,它的到来将决定全体没有离场的投资人的命运。
……
虽然“证明”行为在我们的习惯和传统智慧中根深蒂固,但它是一种危险的错误:
人性的弱点一:习惯于学习精确的东西,而不是抽象和总体的东西。
人性的弱点二:只关注一些有明确定义的不确定性现象,一些特定的黑天鹅现象(而不关注那些不太容易想到的)。
一种行为:
为了提炼思想,成为一个闲人,一个职业冥想者,懒洋洋地坐在咖啡馆,远离办公桌和各种组织,睡到自然醒,贪婪地阅读,而不需对任何人解释什么。
作者骂人的方法:
喜欢引用他人观点的业余分子(即在文章中摆满某个死去权威的言论的作者或学者)。
大部分推理错误的由来?
以为自己在思考的时候其实却是在使用直觉。因为反应(情绪)是先于逻辑思考(经过6秒左右)的。
如何避免叙述谬误?
1。强调实验而非讲故事,强调体验而非历史,强调客观知识而非理论。
2。预测并记录预测的结果。
【思】一段文字:
一个人可能只喜欢一本书,最多几本,超过这个数目就是滥读了。把书当成商品的人不可能真正喜欢书,就像交友过多的人对友情的理解是肤浅的一样。一本你喜欢的小说就像一个朋友,你读了再读,对它越来越了解。就像对待朋友一样,你按照它本来的样子接受它,而不会评判它。
【顶】作者对市面上致富秘诀和成功秘诀的看法:
无数旨在发现成功秘诀的对百万富翁的研究都采用下面的方法:选定一群成功人士,那些拥有漂亮头衔和漂亮职位的人,然后研究他们的特点。这些研究寻找他们的共同点:勇气、冒险精神、乐观,等等,然后推断这些特点,尤其是冒险精神,能帮助你成功。当你阅读CEO们由他人代写的自传或参加他们对MBA学生做的演讲时,大概会获得同样的印象。
现在看一看失败者的情况。这很难,因为失败者似乎并不写回忆录,即使写,我所认识的商业出版商也不会考虑出版。读者不会花钱买一本失败者的故事,即使你让他们相信它包含着比成功者的故事更多的有用技巧。自传的全部意义就在于武断地把某些品质与事件连成因果关系。现在来讨论失败者。躺在失败者坟墓里的人有如下共同点:勇气、冒险精神、乐观,等等,同那些百万富翁一样。或许具体的技能不同,但真正使两者不同的最主要因素只有一个:运气,只是运气。
“沉默的证据”的故事:
有人把一幅画给一个无神论者看,画上画着一群正在祈祷的拜神者,他们在随后的沉船事故中幸存了下来。其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问:“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿?”我们把这种情况叫做沉默的证据问题。
邪恶的偏差【呃……】
有一种邪恶的特点:结果影响越大,邪恶隐藏得就越好。
政府(美国)非常擅长告诉你他们做了什么,而不是他们没做什么。实际上,他们可以被贴上伪“慈善”的标签,也就是以一种明显而煽情的方式帮助别人,而不考虑那些不被人们看到的隐藏结果。巴斯夏反驳了那些显示政府好处的论点,启发了自由主义者。
其实无论是“白天鹅”也好,“黑天鹅”也好,都逃不出一个“变”字,而我们的祖先就很聪明的将其归纳为一个整体来研究。只论天鹅,不管黑白,什么随不随机,什么概不概率的,孰重孰轻的,统统弃之不理。这正是《易经》三大原则中“变易”的道理。只可惜塔勒布没有发现这些变化背后隐藏着一种不变的东西,也就自然无法利用这个东西去预测“黑天鹅”的到来了。
那要如何抓住《黑天鹅》,让其为我所用呢?
我们不妨回去认真请教一下我们的祖先吧~
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