别老待在城里

别老待在城里

 “一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”---尼采

 

 小时候，夏日的晚饭后，爷爷奶奶总是挥挥手，说一句“出去玩去。”于是我们和玩伴一起，三五成群，手拉手跑着跳着，带上独特的玩具，在余阳挥洒下的大地上欢呼雀跃。风吹起宽松的褂子，让小小的人儿觉得过分的凉爽。长大了，偶尔还是会被父母浅浅责备着不多出去走走。可能是一个人背着书包在附近的大街小巷闲逛，可能和亲近的人去苍山洱海，去天涯海角，也就天南海北的走了。再往后，缺少了挥手和追赶，缺少了约定的远方。岁月走着，也偷偷的越跑越快，怎么都抓不住，时光溜走的时候带上了我们的时间，勇气，心境。

 当我们一直生活在城里，丧失了深入了解自己为什么而活的勇气和意念。更可怕的是我们不知道自己还要去探究为什么而活。所以别老待在城里，多出去走走，走向篱笆，走向辽阔自然养育的花草树木，走向所有不加修饰的美，走向被偷走的勇气，走向丧失的纯净的心。走出体制，走出麻木，走出禁锢，走出捆绑。

  《围城》中苏小姐借用法国的一句话“被围困的城堡里，城里的想逃出去，城外的人想冲进来。”书里处处是围城，爱情是围城，婚姻是围城，事业是围城，生活是围城，国家是围城，制度是围城，文人之间是围城，互相拉扯，所有的东西你我相互牵制分别形成一座座围城。哪里都有矛盾，哪里都是出路，哪里也都是死角。所以有人跃跃欲试想出来，有人奋不顾身想进去，有人千疮百孔想出来，有人浑身是戏满身是胆想冲进去。

                城在哪里？城在心中。

  我们被太多的追求限制，我们被过分的荣誉捆绑，我们被无限的贪婪吞噬。我们沉迷于尔虞我诈，我们醉倒在你来我往的寒暄中，我们在冗长逼仄的弄堂里跑呀跑，跑不到尽头，找不到出口，又不甘心放弃。我们以为自己付出的太多，怎能轻易丢掉。我们以为我们像齐天大圣，可以摆弄所有的妖魔鬼怪。恐惧失去，敬畏迷茫，我们像犯人一样，带着无形的枷锁，扭动着身体，却怎么也挣脱不开。而这挣脱不开的，只有内心无法满足的欲念。我们像缠绕的绳索，本来不乱，却总是原地打转，于是便解不开，理还乱。

    所谓人的成长，其实是“不断发现个人独特的经历原来是普遍经验的一部分。”--多丽丝·莱辛

 如此以来，我们便不断的同化自己的独特，和多数人一起追逐同样的乐趣和自由吗？

 卡夫卡说“你的意志是自由的，这就是说，当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的。由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的，可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为你无论走哪条路，由于其迷宫般的特点，必然会令你触及这片沙漠的每一寸土地。”

 路是相同的，总要走过去。怎么走？走哪条路？是我们追求自我意志的选择。是我们出城的选择。我们总要奋力去找寻一些真实的东西，就像在灾难过境后的废墟上搜索生命迹象那样的，那些深沉的，让你流泪的，疼的，滂沱大雨里依旧听得到的，苦涩的，别人都在做的事，不代表你也非要做。别人追求的虚妄，也不一定就是你的极乐。

 别人说酒杯碰在一起都是梦想破碎的声音，难道我们也要寻觅着，等到多年后的某一天泪流满面，无奈的说“生活所迫”。除了理想，还有什么能让人踌躇满志呢？除了美景，还有什么能让人心旷神怡呢？除了主动，还有谁能去拯救自己呢？

对个人而言，真正的职责只有一个“找到自我”。然后在心里坚守一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归。是随波逐流是对内心的恐惧。

                   所以别老待着城里。