今日再读阿城的《棋王》，自觉受益颇多。
《棋王》是阿城的成名作，作者给我们讲了一个全民饥饿年代的知识青年上山下乡，接受贫下中农再改造时，有一个异类王一生，人送外号呆子，多方拜师，切磋，最终成为一方棋王的故事。
王道有为一一读阿城的《棋王》有感
小说中贯穿着食道、人道和棋道的思想。
民以食为天，在饥饿的年代，吃便成为第一需要。吃的精致，吃的虔诚，吃的惨无人道，写出了吃的极致。
王一生家境贫寒，对吃很是在意，也非常在行，也吃得惨无人道。
“拿到饭后，马上就开始吃，吃得 很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴 上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一 按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动， 转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮 净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小 口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻 地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络 。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然， 呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，“咕”地一声儿 咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有 时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。”
王道有为一一读阿城的《棋王》有感
吃得精细，脚卵家准备燕窝的情景。倪斌讲“我家里常吃海味的，非常讲究，据我父亲 讲，我爷爷在时，专雇一个老太婆，整天就是从燕窝里拔脏东西。燕窝这种东西，是海鸟叼来小鱼小虾，用口水粘起来的，所以里面各种脏东西多得很，要很细心地 一点一点清理，一天也就能搞清一个，再用小火慢慢地蒸。”
吃得精彩，特别是吃蛇肉。“我将酱油膏和草酸冲好水，把葱末、姜末和蒜末投进去，叫声：“吃起来！” 大家就乒乒乓乓地盛饭，伸筷撕那蛇肉蘸料，刚入嘴嚼，纷纷嚷鲜。 ”
“蛇肉吃完，只剩两副蛇骨在碗里。我又把蒸熟的茄块儿端上来，放小 许蒜和盐拌了。再将锅里热水倒掉，续上新水，把蛇骨放进去熬汤。大家喘一口气 ，接着伸筷，不一刻，茄子也吃净。我便把汤端上来，蛇骨已经煮散，在锅底刷拉 刷拉地响。这里屋外常有一二处小丛的野茴香，我就拔来几棵，揪在汤里，立刻屋 里异香扑鼻。大家这时饭已吃净，纷纷舀了汤在碗里，热热的小口呷，不似刚才紧 张，话也多起来了。 ”
什么是食道？不浪费是食道。一点也不浪费，如吃蛇，先吃肉，后用骨熬汤；如吃燕窝，择地细致；如吃饭后，王一生一小口一小口，吮掉碗上的油花。
什么是人道？在大帽子满天飞串联武斗的时代，人为了生存无为而为无为方为人道。
“无为”，你斗你的，我捡烂纸头渡日的老头；串联找高手切磋的王一生；在破四旧时仍留有古董、字画和元朝乌鲁木齐的倪斌一家；搞绘画搞创作的画家；后来，工作有钱能填饱肚子了，四方外出访民间高手的王一生；世家子弟归隐山林，偶尔出山玩玩变，坐拥象棋冠军宝座的老者。
他们都用道家的思想生存，“何以解忧，唯有画画”，“何以解忧，唯有象棋”。
他们在不可为的时代，无不为。仍坚持画画，坚持下棋，下盲棋，自己跟自己下，棋谱棋道刻于脑海，你能剥夺人的行为，但剥夺不了人的思想，可以烧毁书籍棋谱，但毁不了大脑。
象棋在这个时代不单单是象棋，它是中华传统文化的代表和意象，是一种文化符号，文化的继承偏偏发生在中国传统文化遭到断层的时节。
有王一生，倪斌，隐居山林的世家老人是他们传承了文化。世家老人断言二“老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓”。道出了老一代文化传承人的心声，只要少年青出于蓝而胜于蓝，中国文化将发挥广大，百年前梁启超说的：“少年智则国智，少年强则国强”，因为我们后继有人，我们能继往开来，勇往直前。
棋道是什么，也是道家的棋法“无为而无不为”。祈祷贯穿阴阳之气，“太盛则折，太弱则泻。以柔克刚，因形造型，顺势而为，势式有相因之气，势套势，小势异开，大势含而化之，根连根，别人就奈何不得”。也就是战无不胜。
但坚守祖训：“为棋不为生，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”。
棋品如人品。王一生想参加比赛不得，倪斌用元代乌木棋为代价，行贿书记，有资格参赛，但当王一生知道后断然拒绝比赛，“被人做的交易，倒像是占了便宜”，这是人道的大写。
最后在赛场上，王一生一人用盲棋与冠亚季等9人比赛，进行武林对决，取得一平八胜的好成绩，成为一代棋王：“小小年纪就有这般棋道，汇道、禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此”。
“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。高高的一盏电灯，暗暗的照在他的脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热”。这是王者之道。做自己的王，精神领域的王。
王道有为一一读阿城的《棋王》有感
食道是物质的基础，人道是大势所趋，棋道是精神追求。这是王一生等人的追求。
2019年2月7日下午。
（文原创，图来自网络）
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