楞 严 经 讲 记
净界法师
三、随文释义
经文解释主要依据海公长老的消文释义，老人家整个录音带的观念，以蕅益大师做思想的主导。
（经文分三：甲一、序分。甲二、正宗分。甲三、流通分。）
古德解释经典都是分成三部分。这三部分的内涵就像一个人，我们要了解一个人的状态，习惯也是把一个人分成三部分，他的头部，他的身体还有他的手脚。头部就表示一个人的序分，我们看一个人大部分是先看他的脸部，看他脸部的表情知道这个人的个性怎么样，是善是恶。所以我们从序分当中知道这经典是怎么发起的，是什么原因来引动佛陀说法的，到底他的病是什么，而佛陀他的药是什么，可以从序分当中看出一个法门的整个大纲。
正宗分是一个人的身体五脏六腑，你的身体状态，你的地水火风的运转是不是顺畅，都跟心肝脾肺肾有关，是主要的内容——正宗分。
流通分是一个人的手脚，这个人能够跑多远，跟你的脚有关系。这地方佛陀会赞叹本经的功德，使令众生欢喜的来信受，赞叹受持《楞严经》的功德。《楞严经》的功德最殊胜、最殊胜就是破除你的罪障，可以说你有再大的罪障，你修《首楞严王三昧》，灭业障如翻大地，从根本将罪根拔起来。
我不敢保证你受持《楞严经》能够成就无量无边的功德庄严，增善这部分我不敢讲，但是破除罪障、破除妄想，《楞严经》是专门的，它专门在破障，特别是你造了罪业你要忏悔业障，你在忏悔当中加入《首楞严王三昧》的观想，那是非常有效的。
它里面说即使你曾经破了四重戒，破了根本戒，你修《楞严经》都可以恢复原来的戒体。后面会说，犯四波罗夷、八波罗夷、菩萨的十波罗夷，都可以根据本经来灭罪，因为它找到你的本性。
《楞严经》说你造罪那是一念的妄想遇到了妄境，那是一个外境的缘生缘灭，真如本性没有罪这件事情。所以当你回归本性的时候，那罪就怎么样呢？罪业没有根的那个根被你拔掉，就算有，它也没有势力，起码能够保持正念，临终的正念。
流通分当中，佛陀会广泛的说明受持本经的功德，特别在破除罪障这方面。
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