最近，也是听说了有夫妻实名反目，闹到一发不止，最近上了公堂，大有玉石俱焚的兆头，各种经过细节听过后令人叹为观止，就突然就想起了李治在八至中通过东西、清溪、日月，浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味，最后导出了至亲至疏夫妻的道理。
李治题名“八至”的诗，从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。
无论是剧本还是生活，关于夫妻至亲的记载，也是写到描述到极尽。
东汉时期的梁鸿，不贪恋富贵，与妻子相敬如宾，举案齐眉的故事广为流传，成为夫妻恩爱的楷模。
《庄子·大宗师》提到相濡以沫：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”比喻泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润，后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助，常用于指夫妻感情，也用在朋友之间。
《诗经国风，周南》中对新嫁女的祝福：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇中"执子之手，与子偕老"形容爱情的永恒.，平凡而真诚的诺言历经两千四百年前依然在耳边久久回荡。
有这些既经典又美好的词和故事做铺垫，心中其实是积极的。
可能在婚姻最初，对爱情的期许都是美好的，就如同桃之夭夭中的那样，可能相濡以沫和举案齐眉这样的境界不是没有，只是不多，很多诗情画意最终被生活中的柴米油盐，被生活的琐碎所磨损，但是两个人携手走了，还共同孕育了孩子，至少不会恨到仇人的地步吧，当然很少有人结婚就是为了结仇，就是为了自己给自己找不痛快，但是发展发展着就有了转折。
譬如来自双方父母的，婆媳关系，还有娘家婆家之间的关系，顺了真的如虎添翼，逆了又是前世攒得冤家，也是对决定夫妻关系致命的一个关节。
譬如婚后，各自的执业前景，各自的工作能力，工作环境，甚至还有各自对生活、工作的态度，还有抗压能力，也能直接影响夫妻关系。
譬如两人三观的问题，对婚姻的忠诚程度，对金钱、权力、美色诱惑力的抵御，也是夫妻关系的关键所在。
也因为这样那样的原因，因为夫妻双方这样那样的修为，也导致了婚姻美满幸福还是背道而驰，这也是后来刘治在八至中所引出的至亲至疏的理论。
所以正常的婚姻状况，应该是适度、有距离、忠诚、坚守，共同经营的一种关系，要亲疏有度，也印证了古人所讲至亲至疏的理论，不知理解的是否准确，共勉！
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