一直都是很认真地对待人生的。
可是近一个月来，连续参加了好几处丧事，竟对人生有了新的认识和看法。
为了增加丧事里的人气，尤其在晚上的时候，就会有所谓的“场子”，如喝酒的场子，如赌博的场子。
①
在喝酒的场子里，因为是丧事，不容许大声猜拳，只是翻着扑克牌或出着手指头，一个压一个，俗称大压小。喝酒的人啊，在喝第一盅的时候，总要端起酒杯，在地上倒一些，以示对死者的尊敬，然后自己喝了剩下的。然后，就已经忘记死者了，一群人自顾自的饮着酒，感受着活着的快乐。
是啊，活着多好。望着已逝的人，及时喝着酒，感受着美酒带来的欢愉。这个时候的人，真得不再估计尘世的烦恼，大家都知道，两腿一登，什么都是假的。何必在乎其他什么呢？大呼一声“今朝有酒今朝醉”，不亦是人间之快事吗？
然后在晕晕乎乎中体味着死与活的某种边缘，然后沉沉地睡去。
第二日酒醒以后，摇晃着疼痛欲裂的头，才知道活着和死亡毕竟是有区别的，这疼痛就是最真切的体验。紧接着而来的是尘世的俗事，无论怎样的超脱，现实的吃喝拉撒总还是要解决的吧，所以这个时候，认清了这酒的本真：在漫漫人生路上，酒只是麻醉自己的一种药物而已，并不能治疗人生路途中的烦恼与痛苦。突然也就更加清醒，喜欢喝酒的人，都是喜欢逃避人生烦恼的人，不敢面对现实，或者至少要把自己在某个时刻麻醉，暂时忘却隐隐的痛和无尽的愁。
历史的长河中，屈原喝酒是为了麻醉自己的壮志难酬；刘伶喝酒是为了逃避现实的尔虞我诈；陶渊明喝酒是为了忘却五斗米带来的烦恼；李白喝酒是为了掩饰自己内心的懦弱；杜甫喝酒是为了麻痹人生的穷困与潦倒；李煜喝酒是为了躲避世人对自己亡国君主的嘲笑。
而我们今天的酒，只是庆贺我们还活着，当然，这里也有一种还活着的炫耀。毕竟，这是面对亡人我们可以唯一炫耀的资本。岂不知我们自己也会被后来的人当做炫耀的物料。这就是人生，喝着别人的酒，掩饰着自己的愁。
②
赌博的那些人，更是搞笑。明知道死后万事休。什么名利都将会烟消云散。可是，却放不下心中的贪婪。
赌博的魅力，就在于不知道。谁也不知道谁的手中拿着什么牌，甚至有时候自己拿着什么也不知道。
人生的魅力，不也在此吗？谁都不知道下一刻会发生什么。
如此，我们总会幻想着拿副好牌，好把别人“打死”，然后美美地把桌面上的赌资收入自己的囊中。
如此，我们也总会幻想着明天的人生，有个好运，可以因为某个人或某个事，从此以后飞黄腾达。
然而，赌博的精彩和人生的精彩却在于“错位”。你明明拿着最大的牌，却遇不上对手，没人为你手中的“大牌”赞助；而有时候，对方却用最小的牌打赢了你手中的大牌。偶尔遇上对手，你大他也大的时候，则踌躇满志，心跳加速的同时，期望着你比他大一点点。心中的贪婪总是将幻想当做现实，在不停地压着赌注的时候，岂不知你已经走上了魔途。你的贪婪与你的幻想是成正比的，可是偏偏这个时候，运气却总会和你开开玩笑，将你的幻想浇灭，而把你的贪婪嘲笑。
人生的“错位”也在于你的才能得不到帝王的赏识，故而叹出了“时运不济，命途多舛”的感慨；而有时候无才无德之人却偏偏被帝王赏识重用，你只能感慨别人的命运比你好，发出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的羡慕；但是人生的美妙还在于你遇上了赏识你的人，你却因为寿命的限制无法完成你的壮志宏业，故而也只能慨叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。人生总是在各种无奈中熬着，你的幻想总是和现实产生着各种冲突与矛盾，无论你发出“鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？”的无奈还是叹出“李广难封，岂乏明时？”的不满，都无关重要了，因为你到最后只能无力地叹息一句“无可奈何花落去”。
无论手中的牌是好是坏，最终都要打出去；无论赢得多少输得多少，最终都得花出去；无论活得精彩还是失败，最终都得两腿一蹬，终归黄土。故而，我们无须放不下什么，我们需要做的只是把当下活得精致，活得认真，不辜负活着的每一个时刻。
因为，无论是借助酒来麻痹或者逃避，还是在赌场上的意气风发，你最终要回归现实。
如我今晚，即喝了酒，又赌博了，头晕乎着，钱输光了，可我还得面对心中给自己定的承诺和对人生的希冀，我强撑着瞌睡的眼，敲打着冰冷的键盘，抒发着多日积存的感慨。
既然还没到死的时刻，又不能逃避世俗的烦乱，那我选择认真地面对。
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