浇身被服强圉兮，（浇，寒浞子也。强圉，多力也。浇，一作奡。一云“被于彊圉”。
补曰：浇，五吊切。《论语》曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然”。奡即浇也。五耗切，声转字异。《诗》曰：“曾是彊御”，彊御，彊梁也。）
此处浇读“要”。奡，读傲。此处浇、奡与“傲”同义，矫健有力之意。奡荡舟，指奡能在陆地行舟，可见其力大无穷。
纵欲而不忍。（纵，放也。言浞取羿妻而生浇，彊梁多力，纵放其情，不忍其欲，以杀夏后相也。一本“欲”下有“杀”字。
补曰：《左传》云：“昔有过浇，杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相。”杜预云：“相失国，依于二斟，为浇所灭。”
传说相为夏后时，羿、寒浞先后为政，相逃亡到同姓诸侯斟灌、斟寻处，被浇攻杀。
日康娱而自忘兮，（康，安也。而，一作以。）
厥首用夫颠陨。（首，头也。自上下曰颠。陨，坠也。言浇既灭杀夏后相，安居无忧，日作淫乐，忘其过恶，卒为相子少康所诛，其头颠陨而坠地。自此以上，羿、浇、寒浞之事皆见于《左氏传》。夫，一作以，一无“夫”字。
补曰：颠，倒也，《释文》作巅。陨，从高下也。《左传》云：“昔有夏之方衰，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原兽。寒浞，伯明氏之谗子弟也，信而使之，以为己相。浞行媚于内，施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，以取其国家，内外咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪，而不德于民，使浇用师，灭斟灌及斟寻氏，靡自有鬲氏，收二国之烬以灭浞，而立少康，少康灭浇于过，后杼灭豷于戈，有穷由是遂亡”。《论语兼义》云：“羿逐后相自立，相依二斟，夏祚犹尚未灭。及寒浞杀羿，因羿室而生浇，浇长大，自能用师，始灭后相。相死之后，始生少康，少康生杼，杼又年长，始堪诱豷，方始灭浞，而立少康”。计太康失邦及少康绍国，向有百载，乃灭有穷。而《夏本纪》云：“仲康崩，子相立，相崩，子少康立。”都不言羿、浞之事，是马迁之疏也。）
按《左传》所说，寒浞杀羿后，生浇及豷。夏之贤臣靡逃亡到有鬲氏，并聚收斟灌斟寻之民，助少康灭浇复国。少康之子杼为夏后，又杀浇之弟豷，彻底灭亡了有穷氏。《论语兼义》则说是少康生子杼，杼长大后，诛杀寒浞，复立其父少康为夏后。两书所记，差异很大。从太康失国到少康复国，历时三代，至少也有六十年，如果到杼时才复国，差不多百年了。《史记》则完全不提后羿、寒浞代夏之事，洪兴祖认为，这是司马迁的失误。
夏桀之违常兮，（桀，夏之亡王也。
五臣云：言常背天违道。）
乃遂焉而逢殃。（殃，咎也。言夏桀上背于天道，下逆于人理，乃遂以逢殃咎，终为殷汤所诛灭。）
后辛之菹醢兮，（后，君也。辛，殷之亡王纣名也。藏菜曰菹，肉酱曰醢。菹，一作葅。
五臣云：葅，醢肉酱也。
补曰：菹，臻鱼切，《说文》“酢菜也”。一曰麋鹿为菹。虀菹之称，菜肉通。醢，音海。《尔雅》曰：“肉谓之醢。”）
后辛即纣王。菹，音祖，腌菜。虀，齑的异体字，音鸡，调味品的意思。醢，肉酱，此处用作动词，做成肉酱之意。
殷宗用而不长。（言纣为无道，杀比干、醢梅伯。武王杖黄铖，行天罚，殷宗遂绝，不得长久也。而，一作之。
补曰：《礼记》云：“昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。”《史记》曰：“纣醢九侯，脯鄂侯。”《淮南子》云：“醢鬼侯之女，葅梅伯之骸。”）
从《礼记》、《史记》等典籍来看，纣王到底醢了谁，似乎没有定论。
汤禹俨而祗敬兮，（俨，畏也。祗，敬也。俨，一作严。
补曰：《礼记》曰：“俨若思”，俨，亦作严，并鱼检切。）
祗，音只。
周论道而莫差。（周，周家也。差，过也。言殷汤、夏禹、周之文王，受命之君，皆畏天敬贤，论议道德，无有过差，故能获夫神人之助，子孙蒙其福祐也。
五臣云：汤、禹、周文，皆俨肃祗敬，论议道德，无有差殊，故得永年。
补曰：道，治道也。言周则包文、武矣。差，旧读作蹉，五臣以为差殊，非是。）
五臣认为禹、汤、文王，在遵守道德上没有任何差别。洪兴祖不认同这种说法，认为是指他们遵守道德上没有差错，而且洪兴祖认为，周应统指周文王、周武王。
举贤而授能兮，（一云举贤才。）
循绳墨而不颇。（颇，倾也。言三王选士，不遗幽陋；举贤用能，不顾左右，行用先圣法度，无有倾失，故能绥万国，安天下也。《易》曰：“无平不颇”也。
五臣云：无有颇僻。循，一作修。颇，一作陂。
补曰：《思玄赋》注引《楚词》“遵绳墨而不颇。”遵亦循也，作修非是。《易·泰卦》云：“无平不陂。”陂，一音颇，滂禾切。）
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