①
摄友在朋友圈发了一张图，并描述“她的眼睛看着远方，那儿没有诗只有一艘小船。”
让我想起曾经的自己，在海浪翻腾的这头，向对面望去，只看到一艘小船驶向对面，那里到底有什么，没人知道，亭台或楼阁，或只是海市蜃楼。最后动笔写下了《虚幻》:
我不想再抱着虚幻活着，
而后再讲给我的孩子。
当我们离天很远的时候，
只有你撑着小船向天边划去。
我以为你真的去到耶和华居住的地方，
楼台、亭阁、集市、庙宇我都看得分明，
你发出的信号弹，
我也以为是胜利的号角。
有人告诉他们的孩子：
你已经死了！
也有人说：
你是即将凯旋的英雄。
怀里的虚幻越发膨胀，
火柴划出的微光也能幻化出希望之光，
遗憾自己没能乘上你的小船。
想当年的话，
我定不会向孩子们提起，
荣耀抑或死亡都只属于你。
我只会在岸边折着纸船，
它们会带上虚幻，
飘向我看不见的海天相接的地方
……
我想没有勇气坐上小船的人没有远方可言，当然船上的人也可能死于海浪，死于未知。然而只有上了船的才有谈远方的资本，留在对岸的只能想象，而几年前的我也是不敢航海的人，还错以为怀抱的是“希望”，其实只是“虚妄”，如我在《我的前半生》里所写。
不知道人生在世做过多少不切实际的梦，把别人继承来的或努力过后的荣耀归功于自己，比如通过父母努力而得到的不错物质基础，比如目前有个优秀的爱人，这些都不是我们自身的，且具有不确定性，父母可能遭遇人祸，爱人可能离去，因而“居安思危”才是对待生活的态度。
“诗和远方”的口号是近几年才兴起的，我的《虚幻》写于2016年，那时的我明明置身于沙漠，却仍守着海市蜃楼或伊甸园的遐想，把火柴的微光看成希望之光的灯塔。后来的我想要搁浅虚妄，不贪恋别人的成绩，不羡慕别人的人生，不搬弄别人的是非，不催促未来自己的孩子活成别人理想的样子。我接受了人生的平凡，也接受命运给予我的疾病，诈骗，以及不平等，只愿“所有虚幻归于虚幻，一切宁静归于宁静”，重新再来，这是选择文学初期我的内心所想。
②
很多人说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，那么你真的拥有“诗和远方”吗？
诗是什么？
诗不会让我想到xxxxx/xxxxx/xxxxx/xxxxx这一类的五言或七言，也不会是这一类的文字分割xxx/xxxxxx/xxxx/xxx....
之前，有一些学诗初学者，让我给他们评诗，我不是评诗的行家，我读诗大多看两点:情绪的释放收合，以及深度，当然被用烂一类的意象或比喻，比如，把女人比作蝶啊，花啊之类，总让我厌倦。当然也有人问我，是否他(她)的作品可以称作“诗”，于是我让他(她)把提行的省略掉，再读一遍，最后的效果就是那只是一篇分段的日记，这是很多初学者所做过的，这种做法让诗，散文，以及日记的区别模糊化，也让诗缺少想象空间。
说了这么多，我想“诗和远方”的诗不是纸张上的诗，而是“诗意”，诗意是什么？我想就是想象空间，这种想像立足于当下，与人的生理需求相对应，比如，饮食需要，性爱需要，生存需要等，它是精神层面的一类需要，灵魂的寄托之所，一种把“白云看做小象”的童心，一种“丁香空结雨中愁”的拟人观。它源于生活，也高于生活，不同于一串只源于生活的文字，当然我并不是说写单纯的日记体有什么问题，我只说“它不是诗，更不是诗意，它类似于记账，是一种生活习惯，或者说不错的习惯。”诗意，也是一种心境，对待生活的不急不缓的儒雅态度。
远方是什么？
远方如果只是一个地域意义上的定义，有时很广，广到整个地球，广到外太空；有时也很狭隘，比如下一次旅行的目的地，比如坟墓开外的一切地方。但我想，“远方”不会是简单的旅行，它更是知识的求索，科学家的远方是一次发现，考古学家的远方是一次挖掘，思想家的远方是又一次顿悟，我的远方是自由，相信也是很多人的远方。
同年，我在2016年写过一篇《远方的召唤》，我想那里是没有神权和王权的地方，当然这样的地方并不存在，这意味着“绝对自由”并不存在，但这也是“远方”的魅力，“绝对自由”的想像带动更多的人去寻找“相对自由”，远方不是止步不前的凭空想象，从某种意义来说，远方＝寻觅，没有行动力的想像，若调整好心态，归于诗意，若只凭空奢望，归于虚妄。
无论如何，我想“诗和远方”还是太远，打着旗号的人很多，真正践行在行动力和思考上的很少，当然除了“诗和远方”，你还可以追求别的，比如美食，比如音乐等等，但我想只有真正在做自己，有的权力选择的人才有可能有“诗和远方”的谈资，那么你是吗？
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