楚狂接舆

见

《楚狂接舆》摘自《论语》

原文：楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。

译文：楚国人接舆，看上去有些疯疯癫癫，人称其为“楚疯子”。有次他从孔子的车旁通过，嘴里唱道：“凤凰呀凤凰，请看看这个世界成了个什么样子。过去的已经无法挽救，未来的还来得及追求。罢了罢了，现在从政危险啊。”孔子赶忙下车，想和他谈谈，接舆已快步走远了。

感

不禁想起李白那句诗：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼……你看，李白其实很以成为楚狂人接舆为荣。

天才在左疯子在右。接舆只因对当时社会感到失望，为了回绝国君屡次请他出仕，干脆剪去头发，装疯卖傻。

接舆的妻子也是个敞亮人，对丈夫说与其不断想办法拒绝，不如干脆隐居起来，图个清净。她相信靠双手完全可以养活他们自己，既然丈夫如此重视操守，这是保全的最好办法。

思

接舆这样的隐士是值得钦佩的，但，更值得钦佩的仍然是不知疲倦，长年奔波在路上的孔老夫子。

一走了之很容易，谁不想一身轻松地拍屁股走人，尤其是感觉世风日下、何德之衰之际。

承担属于自己的责任，哪怕效果甚微，甚至没有效果，还是选择默默承受和忍耐，很值得我们钦佩。正如鲁迅先生所说：真正的勇士，敢于面对惨淡的人生。

明知不可而为之，是一种大智慧和大勇气。

行

最想逃离的其实是老百姓，他们是何德之衰的承受者，只是，他们很难逃脱罢了。高士逃逸叫隐居，世人们集体逃逸就是那个桃花源。

桃花源里的人们为什么要想尽办法隐藏，不让外面的人发现自己？因为他们是被统治的一部分，大家都逃到桃花源，统治者靠谁来供养，又该如何维持下去。

对于高士来说，逃离看似抛弃的是国君，实际上抛弃的是老百姓。