【2020不怕！万众一心加油干，越是艰险越向前】

【2020不怕！万众一心加油干，越是艰险越向前】

一、2020想说爱你不容易

2020年已过半载，在这半年里发生震惊全球的大事件，比过去五年加起来都多，不管是天灾还是人祸都异常劲爆。澳大利亚山火、亚马逊森林火灾、菲律宾火山喷发；西班牙暴雪、加拿大“炸弹气旋”极端气候、东非蝗灾；新冠肺炎、美国神秘流感、南美洲登革热疫情......

但一波未平息，一波又侵袭。新“风暴”出现，“屋漏”偏逢连夜雨。不过一个月，暴雨从东向西，席卷了大半个中国。雨水滚滚而来，所到之处，房屋顷刻坍塌，粮田俱损；道路龟裂摧毁，民众寸步难行。泥石流、山体滑坡、湖水倒灌、塌方......洪区满目疮痍，撕扯人心。于是乎，有人说：“2020年只想好好活着。”

新冠肺炎疫情冲击世界，一些国际政客趁机兴风作浪，增加了全球治理的难度，威胁“退群”是他们的一个惯用手法。在世界卫生组织对多国政府在新冠病毒传播速度放慢前就取消封锁措施的风险发出警告后，巴西总统博索纳罗6月5日威胁要让巴西退出该机构。堪称博索纳罗“榜样”的，是美国总统特朗普。当地时间5月29日，特朗普宣布，由于世卫组织“拒绝执行美方所要求的改革”，美国将终止与世卫组织的关系，并将向世卫组织缴纳的会费调配至别处。此前，美方已相继退出联合国教科文组织、联合国人权理事会等国际组织，接连退出气候变化《巴黎协定》、伊核问题全面协议、《中导条约》《开放天空条约》等国际协议。“退群”戏码不断上演，美国从战后国际规则与制度的主导者变成破坏者，随之相应的区域国际组织发展提速。国际组织将如何抉择，由此引发的全球政治经济秩序嬗变将给世界带来怎样的挑战和机遇？

全球治理体系改革，因国际格局的调整及新兴科技领域的竞争加剧而势在必行。但这一体系性嬗变，将给世界带来极大不确定性和广泛的挑战。美国凭借其强大的科技、金融、军事优势，试图以“美国优先”重塑体系，但这种只谋私利的诉求，将导致美国从道义制高点上跌落，其后果是国际组织改革难以达成共识，全球治理陷入困局。

为维护全球治理的多边性、民主性和公正性，中国需要积极参与该体系的改革，拿出寻求最大公约数的中国方案以减少治理赤字。海内外一些分析认为，虽然在硬实力上与美国存在差距，但中国可以在全球性挑战日益凸显而国际组织应对弱化的大环境下，继续向世界进一步传达人类命运共同体理念，以国际社会能听得懂的语言和可接受的方式，讲述中国的全球治理改进方案，并以此破除零和思维，提升发展中国家的整体话语权。

近段时间以来，华盛顿的反华政客似乎走火入魔了，美国对华政策也愈发癫狂！

2020想说爱你真的很难！

二、优秀文化，强大的底气

文化是一个民族的灵魂。在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深，畅导弘扬忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。

优秀的传统文化倍加增强我们每一位中国人的骨气和底气，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。

此外，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。

这些千百年传承的理念，已浸润于每个国人心中，成为日用而不觉的价值观，构成中国人的独特精神世界。体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源、木之本。

（一）论君子

一个人行事而不给他人招致痛苦，则合君子之义，这话既不失为雅正，而且就其实质而言也不为不确切。所谓君子，即在他能注意为他周围的人解除其行动障碍，使之办事免受拘牵；而他在这类事上是重同情，而不重参与。他所能给予的帮助也多少带有这种性质，正像在安排人们起居时，尽量做到令人舒适；仿佛安乐椅能为人解乏和一团炉火能为人祛寒；虽说没有这些，自然仍能予人以其他恢复与取暖之法。

真正的君子在与其周围的关系上也必同样避免产生龃龉与冲突。诸如一切意见的冲撞、感情的抵牾、一切拘束、猜忌、抑郁、愤懑等等；他所最关心的乃是人人心情舒畅，自由自在。他的心思总是关注着全体人们；对于腼腆的，他便温柔些；对于隔膜的，他便和气些；对于荒唐的，他便宽容些；他对正在和自己谈话的人属于什么脾气，能时刻不忘；他对那些不合时宜的事情或话题都能尽量留心，以防刺伤对方；另外在交谈时既不突出自己，也不令人厌烦。当他施惠与他人时，他尽量把这件事做的平坦，仿佛他自己是个受者而非施者。他一般从不提起自己，除非万不得已；他绝不靠反唇相讥来维护自己；他把一切诽谤流言都不放在心上；他对一切有损于自己的人从不轻易怪罪，另外对各种行为言论也总是尽量善为解释。在与人辩论时丝毫也不鄙视偏狭，即不无道理的抢占上风，也不把个人意气与尖刻词语当成论据，或在不敢明言时恶毒暗示。他目光远大，深思熟虑，每每以古人的格言为自己的行动楷模，即我们对待仇人，须以异日争取其做友人为目标。他深明大义，故不以受辱为意；他志行高洁，故不对诽谤置念；他尽有它事可做，故不暇对人怀抱敌意。他耐心隐忍、逆来顺受，而这样做又都以一定的哲理为依据；他甘愿吃苦，因为痛苦不可避免；他甘愿孤独，因为这事无可挽回；他甘愿死亡，因为这是他的必然命运。如果他与人涉入任何问题之争时，他那训练有素的头脑总不至于使他出现一些聪明但缺乏教养的人所常犯的那种冒失无礼的缺点；这类人仿佛一把钝刀那样，只知乱砍一通，但却不中肯綮，他们往往把辩论的要点弄错，把气力虚抛在一些琐细上面，或者对自己的对手并不理解，因而把问题弄得更加复杂。至于他的看法正确与否，倒似乎无关宏旨，但由于他的头脑极为清醒，故颇能避免不公；在他身上，我们充分见到了气势、淳朴、斩截简练。在他身上，真挚、坦率、周到、宽容得到了最充分的体现；他对自己对手的心情最能体贴入微，对他的短处也能善加卫护。他对人类的理性不仅能识其长，抑能识其短，既知其领域范围，又颇知其不足。

君子是顶天立地的人物，不因困难而却步，不因权势而畏惧。君子应厚美德，容载万物,刚毅坚卓，发愤图强。作为新时代奋斗者，新的历史时期赋予了我们新的责任。自立自强，立志成才，为中华民族的伟大复兴奋斗。

（二）有所为而有所不为

君子审时度势，决定取舍，选择重要的事情去做，而不做或暂时不做某些不该做的事情，表示有原则、底线。也指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。

为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必刻意去经营人际关系。

做着自己真正想做的事情，别人的褒贬是不重要的。不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是正业。

人一看重机会，就难免被机会支配。从理论上说，每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的，因此，在这个世界上必定有一种最适合他的事业，一个最适合他的领域。当然，在实践中，他能否找到这个领域，从事这种事业，不免会受客观情势的制约。但是，自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么了。

世界无限广阔，诱惑永无止境，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说：“不失其所者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

（三）自强不息，厚德载物

“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训。出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

乾象言，君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。才智如董子，犹云勉强学问。《中庸》亦曰，或勉强而行之。人非上圣，其求学之道，非勉强不得入於自然。且学者立志，尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠，若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉？人之生世，犹舟之航於海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。

且夫自胜则为强，乍见孺子入水，急欲援手，情之真也。继而思之，往援则己危，趋而避之，私欲之念起，不克自胜故也。孔子曰：“克己复礼为仁。”王阳明曰：“治山中贼易，治心中贼难。”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生，然或念及妻儿，辄有难于一死不能自克者。若能摈私欲尚果毅，自强不息，则自励之功与天同德，见义勇为，不避艰险，非吾辈所谓君子其人哉。

坤象言君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰： “躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量，处世接物坦焉无所芥蒂，然后得以膺重任，非如小有才者，轻佻狂薄，毫无度量，不然小不忍必乱大谋，君子不为也。当其名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然，此其所以为厚也，此其所以为君子也。

“自强不息”要求中华儿女具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险。”

“厚德载物”要求中华儿女具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。”

“自强不息，厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展的一种全面性。是中华民族的传统精神。早在远古时期，先辈们便孕育了自强不息的精神。它在神农栉风沐雨尝白草的艰辛中生根；在大禹走遍千山万水，吃尽千辛万苦与大自然的搏斗中抽穗；在人类那一次次的钻木中开花。中华民族代代传承的这种自强不息的精神，千百年来感动了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人。这种自强不息的精神会被世世代代传承下去，为后人所推崇。

太史公司马迁，在遭受宫刑的奇耻大辱后，隐忍含垢，发愤著书，“述往事，思来者”，耗时十余载，终于成就了“奔放而浩漫，停蓄而渊深，妍媚而蔚郁，感愤而伤激”的史记，为后世留下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？

近代中国同时也是一部中华民族自强不息的觉醒史和抗争史。1937年，日本全面侵华，中华民族陷入亡国的绝境，就在这最危险的时刻，中国军民奋起反击，抵御外侮，浴血奋战，终于取得了抗日战争的伟大胜利，血洗了中华民族百余年来的民族耻辱。倘若没有自强不息的精神，岂能如此？

自强不息是“一箪食，一瓢饮，在陋室”的颜回留下的那句“不容何病，不容然后见君子”；自强不息是焚膏继晷的昌黎先生留下的那句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”；自强不息是愤然离开黄埔军校的宣侠夫留下的那句“大璞未完总是玉，精钢宁折不为钩”。

生活中常常有人埋怨自己：“时运不齐，命运多舛”，然而“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”难道他们真的是“运支华盖欲何求，未敢翻身已碰头”？其实，他们只是没了那种自强不息的精神，不敢正视困难，接受挑战；不敢面对挫折，接受失败。殊不知“意志愈炼愈坚，信仰愈磨愈固”。多灾多难，千锤百炼；愈挫愈奋，愈挫愈强；生于忧患，多难兴邦——这就是中华传统文化的精髓。

岁月不居，天道酬勤。古往今来，自强不息的人太多太多，他们是可敬可佩的。自强不息是形于外的，有没有什么是蕴于内的呢？那便是蕴于心中的“厚德载物”的修养。

古人云：“郁情于中，必发于外”。正因如此，人们非常注重自身的道德修养。以期达到“内圣”的境界。这也是所谓的“积善成德，而神明自得；圣心备焉”。高山仰止，景行行止。从《尚书》中的“九德”到魏征奏章中所书“德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”；从诸葛亮的那句“敬以修身，俭以养德”到光绪帝师翁同和的那句“世上几百年旧家，无非积德”；从孟子的“恭敬之心，礼之端也”到曾国藩家书“进德之事，讲求乎诚正修身之道，以图无恭所生”，“厚德载物”始终是人们追求的至高修养。

自强不息，厚德载物，这两者本就是相辅相成相得益彰的：正因有德，才有自强之气；而正因有那不息的自强之气，才愈能修性自德。自强不息，厚德载物，不仅是中华传统文化的精神命脉，也是中华民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我们铭记心头。

三、多行不义必自毙

多行不义必自毙，意思是坏事干多了，一定会自取灭亡。“多行不义，必自毙”是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样，站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场， 最终会搬起石头砸自己的脚。

继美国政府出台一系列举措、对一些中国官员和企业人员实施签证限制之后，美国媒体近日又放出风来：白宫正在讨论全面禁止中共党员及其家人前往美国，而已在美国的中共党员及家属也可能被驱逐出境。

在美国的强权外交词典里，美方近来推出的反华举措可以被其自我贴金为“聪明制裁”（smart sanction）。所谓“聪明制裁”，大概有两层意思：一是不对有关国家进行全面制裁，只针对性地制裁相关人员和部分领域，企图像巡航导弹一样实现“精准打击”，从而迫使对方改变政策立场。二是对一国政权进行打压，但名义上不针对该国人民，企图离间该国政府和人民之间的关系。

在美国“邪恶外交史”上，美国曾对伊拉克、伊朗等国实施过所谓的“聪明制裁”。现如今，蓬佩奥之流对中国故技重施，他们可能自以为这样做很聪明，很巧妙，实则愚蠢至极！

蓬佩奥之流愚蠢地认为中国会屈服于美国压力。近来美国政客对中国存在一种“怨念”，对过去数十年的对华接触政策没能“重塑”中国而感到愤愤不平。他们不愿正视的是：中国如今所走的道路是人民和历史的选择，并且被实践证明是正确的选择。美国有些人企图对中国进行改造，完全是一厢情愿的强加于人，暴露了他们的霸权主义思维。如今美国扬言放弃接触政策，开始对华强硬，企图借此让中国改变，注定也会徒劳。

舆论普遍不看好美国对华制裁效果，美国作出任何危害中国国家主权安全发展利益的行径，都会遭遇中国的对等反制，美国利益也将受损。中国的实力远远超过伊拉克和伊朗等国，具备对美进行有效反制的实力。即便是伊朗，美方数十年的“聪明制裁”也未能让它屈服。近来面对美方挑衅，中国有针对性地进行了反制，彰显了中国的不屈意志和决心。

美国对中国的所谓“聪明制裁”，只不过是美国政客自作聪明而已。奉劝蓬佩奥之流还是早点收起此类愚蠢的把戏，否则事与愿违，徒增笑耳！

传统文化认为，若想成就一番大事业，建立一片新天地，最重要的一点就是要学会审时度势，顺势而为。这是不可以违背的规律，顺应这个规律才能顺利地发展，忤逆它则会导致厄运甚至灭亡。

万事万物都有着自己的规律，在说话办事之前，深入思索寻找其中的规律作为切入点，就可以达到事半功效的效果。犹如把干燥的木材放在火堆旁就会燃烧起来。想要做出大事者，必须懂得如何审视当时世界的时势与格局，然后顺应发展作出相应的谋略。这是千百年来的规律，切记不可违背，是以所谓顺之者昌，逆之者亡。

在当今世界百年未有之大变局下，现存国际组织都将面临重大抉择。美国的一意孤行只会重创其自身的国际声望，并不能抹杀其他国家开展多边合作的意愿以及提供公共产品的能力。美国应当意识到，国际组织命运的选择权同时掌握在美国以外的各国手中。

各国应摒弃零和思维，在区域性国际组织的规范塑造中，积极展开沟通与合作，将尊重多样性、平等互利、开放性地区主义等新规范融入其中。疫情下的世界各国应该更清楚的一点是，同舟共济才能共克时艰，以邻为壑只会损人害己。

对中国而言，只要秉承人类命运共同体理念，发挥应有的作用，承担应尽的义务，推进国际组织为世界的和平与发展服务，就始终站在时代的大势一边。

实现中国梦必须弘扬中国精神，必须培育和弘扬社会主义核心价值观，为此必须立足中华优秀传统文化。

2020不怕！万众一心加油干，越是艰险越向前！！

丁俊贵

2020年7月17日