“师父，按照您说的内容，我们有食欲、睡欲、性欲三大欲望的欲界众生生活在这个物质世界中，没有食欲中、睡欲、性欲三大欲望但是有形体的色界众生生活在暗物质世界，那么没有食欲、睡欲和性欲以及形体的无色界众生就是生活在暗能量世界了吗？”
“从佛经典籍记载的无色界众生没有三大欲望和形体拖累，以意识形式存在的特征看，他们应该生活在暗能量世界。但是我没有证悟到这个现象，只能说是一种推论。物理学家布莱恩.约翰逊就是因为发生了物质世界、暗物质世界、暗能量世界之间存在着相互转换的事实而和你哥哥在同一年获得诺贝尔物理学奖的。”
“我哥哥在刚获得诺贝尔奖时，他的心理学理论认为我们所有的人类在心理意识层面应该当成一个整体来看待，不能脱离群体来分析某个个体；在通过提婆达多事件发现了外星种族的存在后，他的理论进一步修正，人类与外星种族也当成一个整体来看待；如果他能了解到存在于暗物质世界的色界众生和暗能量世界的无色界众生，他的理论就需要再进一步修正，整个宇宙中所有存在的三界众生都是一个整体。”
“定慧，你说的很对。在物质世界欲界中，我们人类的崇拜意念力维持着外星种族处于一种高等的生命形式中；存在于暗物质世界色界中的众生以欲界中能在冥想中神游宇宙的众生的意识为食；而我们人类当中有些在意念上修行水平很高的人，在生命结束后可以到暗能量世界无色界中生存。从这个角度看，物质世界欲界、暗物质世界色界和暗能量世界无色界的所有众生形成了一个不可思议的庞大生态系统，在这个生态系统中存在着复杂的意识食物链。我们人类认识到的宇宙变得越来越大！”
“我明白您的意思了，师父。物理学早就提出暗物质和暗能量在时空中分布非常广的理论模型，也就是说我们与其他的高等生命形式的众生是生活在一起的，只是我们所处的时空不同，所以相互之间在物质层次没有交集，但是在意识层次是在时时交流着的。”
“可惜我们人类把绝大多数的精力放在了研究物质和能量上，而忽略了可以在物质世界、暗物质世界和暗能量世界进行穿梭的意识。看似人类处于生命形式的底层，可是如果人类能认识到这些，把自己本身具有的却被忽视的直觉能力运用起来，发挥出自身蕴含的强大的意识能量，那么其实人类是可以从中找到世间的真相，从而获得解脱而一跃成为最高级的生命形式。”
“师父，人类有那么一天吗？”
“当然有那么一天的。而且在人类的历史上已经有很多没有记载在所谓历史书上的思想解放者已经做到了，我们的世尊释迦牟尼就是其中一个。怹把怹觉悟到的内容和方法都告诉我了我们，但是我们必须自己去实践那些方法，从而觉悟到和世尊觉悟到的一样的东西，如果真的有那么一个东西在的话。”
“师父，我现在应该再怎么做才可以进一步加深自己的修行层次？”
“你现在已经打下了一个很的冥想的功夫基础了，我可以教你佛教特有的修行方式了。从明天开始我开始给你传授佛教特有的修行方式。”
“好的，师父。我尽力去好好实践。”
在第二天日出后，当第一缕阳光照到山洞时，觉尘穿上了自己的师父传给自己的袈裟，戴好了毗卢帽，专注的在供桌上摆好释迦牟尼像，在点燃了香后，恭敬的向释迦牟尼像跪拜，然后让吴瑞英在供桌前结跏趺座坐好，自己也结跏趺座坐好。
觉尘告诉吴瑞英：“按照我之前教你的呼吸方式进入冥想状态，我们一起进入冥想状态，我在冥想状态中传授你佛教特有的修行方式。”
师徒二人在平缓的调整好自己的呼吸后都进入了冥想状态，两个人一动不动的坐在了莲花蒲团上，忘记了外面的风吹树林，忘记了外面的明日当空，忘记了外面的四季交替，也忘记了外面的岁月变化。他们的心心念念都在寻求着自身的解脱。----未完，待续
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