一、不甚了了真人，不知何许人也。他推崇《金瓶梅》可以，但为了推崇《金瓶梅》，把《红楼梦》说的一文不值，就大可不必。
二、摘抄——
1.中国古典小说中，《水浒》以“诲盗”闻名，而《金瓶梅》却是以“诲淫”而著称于世，二书均算得上是天下绝无仅有的奇观了。
2.就如金圣叹在《西厢记》批本中所言──“细思此一事，何日无之，何地无之？不成天地中间有此一事，便废却天地耶？细思此身自何而来，便废却此身耶？”以“淫”为秽者、为罪者、为耻者、为羞者，若为真道学家，倒不如真去自废其身，也让世界干净一些！其实，假如有一天这世界上真没有这“淫”事了，人类倒真也就“人将不人”了。“食、色”之为人性之根本，连孔老二也自叹未见有好“德”如好“色”之人，难道不是更说明问题了吗？
3.《金瓶梅》虽然算不得是“色情小说”，但读者也别听信古人的胡诌，《金瓶梅》其实也不能当“劝世、戒世”之作观。比如象原序中的一些见解，未尝不是东吴弄珠客在一定历史条件下为这部书不得不打的掩护而已。便是第一回开篇的“财色论”，至多只能算是《金瓶梅》编篡者的小说家笔法罢了，作者的匠心，不能仅仅从书面上的文字上去理解。
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一、第一次提到兰陵笑笑生是《金瓶梅》的作者，就是这篇序。 二、欣欣子与笑笑生，笔名挺类似，所以有人怀疑欣欣子就是笑...
一、文中所说的“袁石公”，是明朝著名文学家袁宏道（1568-1610，字中郎、一字无学，号石公、又号六休），从这里...
自《金瓶梅》出世以来，文人墨客，贩夫走卒，多爱想谈潘金莲。 但【《金瓶梅》原序】中说的好：读《金瓶梅》而生怜悯心者...
拜读了几位大家对《斯文在兹》所作之序，大抵对部长的新作有宏观上的了解，对于具体章节非常之期待！ 这两天...
《金瓶梅》东吴弄珠客题序中有言：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心...
《金瓶梅》有一段非常有名的序，东吴弄珠客写的，“读《金瓶梅》而心生怜悯者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢...
读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也； 生畏惧心者，君子也； 生欢喜心者，小人也； 生效法心者，乃禽兽耳。 若有人识得...
《金瓶梅》原序里有这样一段话：读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者...
一、这篇跋很短，主要是为《金瓶梅》辩白，说书中“处处埋伏因果”，作者“大慈悲”，流行者也功德无量。 二、全文摘录—...
本文标题：读《金瓶梅》杂感：不甚了了真人序
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