导语：历史书籍看的多了，我们就会发现一个有趣的现象。大多数男性政治家无论是工作能力，还是生活作风，他们往往都被塑造成了为民请命、德才兼备、能力出众的完美男人，只有我们刻意的深入挖掘，才可能会看到他们背后那些令人“意外”的故事。而女性政治家则是完全不同的待遇，她们就算贡献突出、成绩显著，但在生活上总会有些小瑕疵，比如秦宣太后委身义渠、武则天收拢男宠等等，这些都被史学家光明正大的记录在案，让人们在感叹女性政治家的丰功伟绩的同时，不忘调侃她们精力旺盛。
卫国是一个长寿国家，这并不是指这个国家的人寿命长，而是指这个国家立国时间比较长。据历史记载，卫国立国共907年，传41君，是生存时间最长的周代诸侯国，也是众多姬姓诸侯国中最后灭亡的国家，它大致位于今黄河以北的河南、河北、山东等地，周平王东迁时，卫武公曾出兵帮助平戎，最终被秦国灭亡。商鞅、吴起、吕不韦、李悝等东周名人都是卫国人，孔子也曾在卫国游学10年。
今天，我们要说的南子就与卫国第28代君主—卫灵公有关。据《左传》记载，卫灵公生于昭公二年（前540年），卒于哀公二年，寿47岁。原本卫国君主之位与他没有关系，但由于卫襄公（卫灵公老爹）的正牌夫人宣姜没有生下儿子，而他的爱妃却生了两个大胖小子，老大叫絷，老二叫元，可这个老大品行不端，被一帮大臣借梦给排除在外了，于是公子元6岁登基，号卫灵公。
都说众人的眼睛是雪亮的。卫灵公登基后，知人善任、勤于政务，政绩卓著、成效明显。据《左传》记载，卫灵公所作所为比之齐桓公、楚庄王、晋文公、秦穆公那些霸主们更胜一筹。只是他对孔子不怎么待见，以至于孔子心生不满，在《论语》中对卫灵公发了几句牢骚。
南子作为宋国公主，从小心思通透，长得甚是水灵，出嫁至卫国，被立为卫灵公夫人。她虽然年纪小，但掌管后宫，张弛有度，奖罚分明，一帮妃子对她都尊崇信服。卫灵公也乐得逍遥，对她更加恩宠，对遇到的一些疑难国事，也会听听南子的意见，而南子每次都能切中要害，提出合理建议，让卫灵公更加刮目相看，心中甚慰。
于是，他干脆就把一些小的国事交给南子去处理，年轻的南子很乐意帮着自己的夫君分担国事，而为了提升自己的执政水平，南子也经常和一些游历士子会面，商谈各诸侯国形势，开拓自己视野，这不南子和伟大的孔圣人还见了一面，惹出了千古“绯闻”。
据史书记载，孔子有一次来到卫国，寄宿在蘧伯玉家里。南子派人对孔子说:“各国的君子都想与我们国君结为兄弟之情，必定要先见我们国君的夫人。今天，我愿见见您。”孔子推辞告谢，不得已去见南子。南子在细葛布做成的帏帐里。孔子进门后，向北面恭敬地叩头行礼。南子在帷帐中叩头还礼，身上的佩玉首饰发叮当碰击的清脆响声。子路对自己的老师去见南子，很不高兴。孔子指天发誓说:“我要不是不得已的话，上天厌弃我!上天厌弃我!”过了一个多月后，卫灵公与南子同坐一辆车子，宦官雍渠陪侍左右，出了宫门，要孔子坐在第二辆车上跟在后面，招摇经过街市。孔子说:“我没有见过爱好德行如爱好美色一样的人。”于是厌恶，于是离开卫国。
南子开始深度参与卫国政务决策，对灵公身边的人自然观察入微，眼线当然也少不了。这不，他还帮卫灵公镇压了两起政变，先是公叔戌。
《左传》记载：“夫人（南子）诉之（卫灵公）曰：‘戌必为乱！’”，即南子告诉卫灵公说：“公叔戌一定会作乱！”
南子作出这个判断的依据是，公叔发活着的时候有次借上朝之机请灵公到他家喝酒，退朝后碰到了史鳅，公叔发就把这件事告诉了他。史鳅说：“你这回可惹祸了，因为你太富，而灵公不喜欢太富的人，你这么做考虑你儿子了吗？”。公叔发急忙点头：“是啊，我怎么没想到这一点？这事儿我没早和你商量是我的过失，可现在灵公已经答应我了，该怎么办？”史鳅又说：“没事儿，你谨守臣节就可以免祸。富不要紧，只要恪守为臣之道就一定能避免灾难。因为谁都喜欢谦恭守节的人，这个道理对谁都一样。但你的儿子公叔戌太过骄横，这是取亡之道。虽富而能恪守臣道的人不多，我见到的也就你一个人，太过骄横而不败亡的人却从来没有，公叔戌将来一定会因此而败亡的。”果然公叔发死后公叔戌就益发肆无忌惮了，卫灵公也开始不喜欢他了。因为公叔戌恃富而骄，他又要剪除南子的党羽，其把持朝政的野心也就显露出来了，所以南子一针见血地指出：“戌必为乱！”。
公叔戌之死引起朝野震动。有的老臣虽然早已遇见他的下场，但看到南子在卫灵公做决策时起的作用越来越大，心里总有些不舒坦。他们就开始鼓动太子蒯瞶。
蒯瞶虽然早已被立为太子，但却是个大大的问题青年，吃喝嫖赌更是样样俱全，对国事原本不怎么上心，可架不住身边的人的“劝说”。作为太子，应该关心国家大事，应该树立自己的威望，应该培养自己的势力，而不是让一个夫人参与国家大事，这严重损害他这个太子的形象和威望。同样的话说的多了，自然会引人注意。
蒯瞶开始密切关注南子，可是面对着精明的父亲，一种无力感让他感到绝望。此时他想到了一种最原始的斗争方式——刺杀南子。
但在这之前，他制造了一些舆论。太子党找了一帮人到处造谣说“南子未出嫁时，就和公子朝行通奸之事”，并且还编了一首歌谣传唱“既定尔娄猪，盍归吾爱豭”，意思是“既然你们家的母猪都怀上了，怎么还不把我们那头五十多岁的公猪还给我们？”暗讽夫人南子行为不端庄、作风不检点。
南子听到这些谣言，知道有人对她动了杀机。历史上这样的画面曾经出现过，像骊姬、褒姒等等。
一天，太子蒯瞶对家臣戏阳速说:“跟着我去朝见夫人，夫人接见我，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速同意了。于是二人前去朝见南子。南子接见太子蒯瞶，太子蒯瞶回头看了戏阳速三次，戏阳速心生惧意，所以没有下手。而太子蒯瞶频频用眼睛向戏阳速示意的举动，引起南子的怀疑，知道太子蒯瞶要刺杀自己，南子害怕，哭着逃走了，对卫灵公说:“太子蒯瞶想要杀我。”
听了南子的话，卫灵公心生疑惑，对太子蒯瞶他是了解的，这个儿子确实不太争气，但是让他刺杀南子，估计还没这个勇气，可是他身边的那些人就说不一定了。他牵着南子的手登上了皇宫瞭望塔，他想看看皇宫周边是不是还有暗伏的兵甲。
太子蒯瞶知道事情已经败露，就悄悄的逃亡的宋国。蒯瞶捶胸顿足的对身边人说：“戏阳速坏了我的大事。”戏阳速听说后也抱怨道：“太子才祸害我呢。太子无道，让我去杀他母亲，我要不答应他就先杀了我，我要杀了夫人他以后就拿我来搪塞别人，我是不杀夫人得死，杀了夫人也得死，因此我才只答应不动手，这样我才能死得慢点。”
而卫灵公听到士兵报告太子仓皇出逃的消息后，知道刺杀之事应该属实。他在皇宫周边也没有发现兵甲的影子，恐怕这次刺杀应该是临时起意，就打消了清除太子党羽的念头，只是将太子蒯瞶的随从都赶出了都城。
公元前493年，卫灵公去世。 南子对公子郢说“先王在世时，有意让你继承君位。”公子郢回答说:“郢无意于君位，而且我伺候国君到去世，如果有这话，郢一定会听到。虽然太子已经逃亡了，但他的儿子辄还在，我不敢继太子位。”无奈之下，南子拥立辄为国君 ，是为卫出公。
史书记载：夏，卫灵公卒。夫人曰：“命公子郢为太子，君命也”对曰：“郢异于他子，且君没于吾手，若有之，郢必闻之。且亡人之子辄在。”乃立辄。
卫灵公死亡后，在外流亡的蒯瞶就如毒蛇般，一直寻找着回国登位的机会。终于在公元前481年，他打听到自己的姐姐竟然背着丈夫孔圉出公为相的机会，在外面找了个姘头浑良夫，这个浑良夫原本是个仆人，虽然成了贵妇的入幕之宾，但心里那份自卑是根深蒂固。蒯瞶以高官厚禄许之，自然把浑良夫拉弄过来了。蒯瞶也混到人群里偷偷潜回久别的国都，又趁天黑假扮女人混到他姐姐家里，然后扮成赶猪的闯到孔悝家（孔悝是孔圉和蒯瞶姐姐的儿子），并对孔悝进行了一番威逼利诱。孔悝在威逼之下答应拥立蒯瞶。蒯瞶有了姐姐一家人的支持，心里有了底气，就发动政变，赶跑了自己的儿子当上了卫侯,史称卫后庄公。他继位后，第一件事就是“欲尽诛大臣”，当然这件事是没干成，但有两个人确实被杀了，那就是南子和浑良夫。杀南子在意料之中，而杀浑良夫理由就比较隐晦了，因为他对姐姐找了一个下人做姘头实在看不下去了，皇室怎么能有这样的丑闻呢。
心理压抑了太久的蒯瞶开始大兴土木，尤其奇葩的是，他还剃了别人的头发给自己的老婆做假发，因为他觉得长发美，这应该算是历史上有记录的“恋发癖”，结果登基一年多就被人杀了。
翻阅历史，对南子的记载虽寥寥几笔，但我们却可以从中看出她的聪明睿智，以及处理政务的果决和坚毅。我们可以大胆揣测，也许正因为有了南子的鼎力支持，卫灵公才能被历史评价为“所作所为比之齐桓楚庄晋文秦穆那些霸主们更胜一筹”。
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